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我们学佛的目的是成佛，成了佛，一切具足，不必要钱。修净土的，目的是极乐世界，死之日，化佛来迎，既不要买车票，又不要安单钱，生活所需，应念而至，还要财物干什么？我认为积钱不如积缘，若能志心念佛，...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10304511602.html
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我们学佛的目的是成佛，成了佛，一切具足，不必要钱。修净土的，目的是极乐世界，死之日，化佛来迎，既不要买车票，又不要安单钱，生活所需，应念而至，还要财物干什么？我认为积钱不如积缘，若能志心念佛...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21091720653.html
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名利，甘淡泊，一心念佛，求愿往生，此其三。有此三得，则一切具足，此外还想什么？兄之得不告我，尚望‘退而省其私’，假若还想叱吒一番，那就各从其志，倘能把学佛当著人生精神事业的副业，...息下狂心以后，才发现过去一切作为是错误的，因此发心学佛，志在悔改，这是一种佛性流露，人欲消亡的具体表现。你认为是倒楣，以佛法来说，真是走运。他若是再叱吒下去，后果真是不堪设想！
月有圆缺，心(...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11060811653.html
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名利，甘淡泊，一心念佛，求愿往生，此其三。有此三得，则一切具足，此外还想什么？兄之得不告我，尚望‘退而省其私’，假若还想叱吒一番，那就各从其志，倘能把学佛当著人生精神事业的副业，...息下狂心以后，才发现过去一切作为是错误的，因此发心学佛，志在悔改，这是一种佛性流露，人欲消亡的具体表现。你认为是倒楣，以佛法来说，真是走运。他若是再叱吒下去，后果真是不堪设想！
月有圆缺，心(...
知义法师
因果|生活|知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17072820826.html
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本来一切具足，不是从外而获得的。所以，祖师说：悟境同未悟，无心如有心。凡圣虚妄，本来心法，原自备足。你现在已经如此，好好保护并把握它吧！”
第二天，沩山禅师随同百丈禅师入山出坡(劳动服务)，...
星云大师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233133317.html
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，就是佛的无上菩提。它的下手功夫，不过是你时时刻刻止观。
修止观的方便处，就是在世间遇到任何事情，不要忘记念佛的名号。所谓打蛇打七寸，修行也是一样，化丈为尺，掌握它要领的地方，就一切具足了。佛行也是一样，化丈为尺、化尺为寸，掌握它要领的地方，就一切具足了。佛的无量光、无量寿，掌握在何处呢？就在一句阿弥陀佛名号，提得紧，至诚恳切，就掌握住了。
现在开始念佛。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425383889.html
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无所畏、正等觉无畏、等觉无畏。即所谓对于诸法皆觉知，住于正见无所屈伏，具无所怖畏之自信。
二、一切漏尽智无畏、又作漏永尽无畏、漏尽无所畏、漏尽无畏。即所谓断尽一切烦恼而无外难怖畏。
三、障法不虚决定授记无畏，又作说障法无畏、说障道无所畏、障法无畏。即所谓阐示修行障碍之法，并对任何非难皆无所怖畏。
四、为证一切具足出道如性无畏、又作说出道无畏、说尽苦道无所畏、出苦道无畏。即所谓宣...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501812893.html
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抛家散走作么!”曰：“阿哪个是慧海宝藏?”祖曰：“即今问我者，是汝自家宝藏。一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求?”师于言下，自识本心。(...自家宝藏，一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求。”你要走远路吗?你自性具足“神足通”。你想永恒、快乐吗?你自性具足“涅槃第一乐”。你想了解...
明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513246755.html
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：“阿那个是慧海自家宝藏？”马祖便说：“即今问我者是汝宝藏，一切具足更无欠少，使用自在，何假向外觅求？”于是，慧海顿然觉悟。这里的“自家宝藏”，不仅有佛性清净心的意思，还包括众生日常的起心动念，表示一般的日常行事本身就是“一切具足”。世俗世界就是佛国净土，平常的生活蕴涵着佛法大意，人在举首投足、扬眉瞬目、自然而然之间能够显示出生命的真谛，一念回转就可以获得心灵的自由与生命的超越。所以，马祖在回答...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050094.html
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也无，求甚么佛法?自家宝藏不顾，抛家散走作么！”大珠不解其意，问：“阿那个是慧海宝藏?”马祖曰：“即今问我者，是汝宝藏。一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”（《五灯会元》）可见，在马祖那里，现实的、具体的人就是“宝藏”，他“一切具足，更无欠少”，这无疑是把富有生命力的活生生的现实之人，也就是把人的生命的全体，视为无价之宝。 禅宗哲学不仅是人生哲学而且是生命哲学,不仅“重人”而且“贵生”。它...
刘剑锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353480618.html