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  • 一切唯心造

    　这个题目叫做“一切唯心造”，所谓“一切”指的是什么呢2你张开眼睛来瞧吧：你头上的天，脚下的地，天上的星辰日月，天空的风云雷雨，地面的山啊，树木啊，江湖河海啊；依在地面上或江海里生存的一切生物啊，这许多形形色色的事物，都包括在我所说的这“一切”里面。什么叫做“唯心造”呢?心是我们谁都承认有的，人如果没有了心，那就和木头石头一样。哪怕他是一个最小的微生物，只要他有知觉能活动，那知觉与活动的...

    南 亭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020942335.html

  • 一切唯心造

    　　一般人理解“一切唯心造”时常把“造”字解释为“创造”，认为世界上一切事物皆是由心凭空创造出来的。心可以从无到有，想造甚么就造甚么，想造一匹马就能造一匹马出来；想造一台电脑就能造一台电脑；想造人就能造人﹍﹍其实这种理解方法不太妥当。“一切唯心造”之本意并非如此。 否则佛教便成了主观唯心主义了。...

    燃灯

    唯识|唯心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/060002238.html

  • 一切唯心造《甘露门》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一切唯心造《甘露门》 　　选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》（细川景一著&#...鬼神加持，延年益寿”，给饿鬼即有贪婪之心的人布施食物）。这时，众僧以独特的韵律唱经之中就有“施饿鬼——甘露门”。其开头是： 　　若人欲了之，三世一切佛 　　应观法界性，一切唯心造…… 　　如果人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533686229.html

  • 心如工画师 能画诸世间 五蕴悉从生 一切唯心造

    心如工画师 能画诸世间 五蕴悉从生 一切唯心造 解释 人心就如同世界上最优良的画家，能把万事万物描绘的真切而实际。色、受、想、形、识都是因我们的心有所感念而生，甚至你我所见到的万物万象，也都只是人们的心所幻化出来的，怎能算是真实呢？

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503375467.html

  • 徐恒志答：什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？

    问：什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？　　徐恒志答：“三界唯心，万物唯识。”说明众生流转六道，都是生灭妄心所造成。所以这个心，是指集起的妄心。《华严经》说：“心如工画师，造种种五阴，一切世间...真。所以，《华严经》又说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14091711323.html

  • 徐恒志答：怎样理解吾人现前一念介尔之心，可以生天堂，可以入地狱？

    问：怎样理解吾人现前一念介尔之心，可以生天堂，可以入地狱？　　徐恒志答：“介尔”是微细的意思。我们日常现前的微细一念，即是法界、法性，能随染、净的因缘，生于“四圣”、“六凡”的十种法界。所以，“十法界”都是唯心所作，可以生天堂、地狱。《华严经》说：“应观法界性，一切唯心造。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14461311350.html

  • 五趣轮回图与十法界图

    唐朝高僧释道世所著《法苑珠林》等史料来说，此图在汉传佛教及日本佛教内也有某种程度的流传。汉传佛教极其推崇《大方广佛华严经》，并依据“应观法界性，一切唯心造”的经文，而绘制了十法界图。或许在佛法流传的...《华严经》一切唯心造的经文。所谓十法界，分别是佛法界、菩萨法界、缘觉法界（辟支佛法界）、声闻法界、天法界、人法界、修罗法界、畜生法界、饿鬼法界和地狱法界。其中佛、菩萨、缘觉、声闻称为四圣法界；天等六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08035185539.html

  • 莲池大师：六道互具

    报不一。经云：一切唯心造。又观于是尤信。 【译文】 在六道的每一道中，又各含有六道。单就人道来说吧：有的人过着奢侈的生活如同天人，象历代许多做皇帝做大官的人便是；有的生活水平还不失为...上、中、下三品之分；这三品中又分三品，这样分化出来，就形成千差万别无穷无尽了。因此，随着各人自心所造的业力不等，所感的果报自然也就不一样了。正如《华严经》说的“一切唯心造。”...

    莲池大师

    六道

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0935183689.html

  • 问：“生则决定生，去则实不去”怎样解释?

    一念心中所现影。《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”言尽世出世间一切事理。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075177811.html

  • 如本法师答：如何才是修行法门的根本呢？

    不造诸恶，常修诸善，依佛行持，立佛行愿，佛说是人，不久成佛。” 　　华严经云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。” ...心为万法之本源也。 　　若论修行，当论其心，当解其心，究竟明心见性，不枉修行之志也。 　　四祖道信大师云：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，权实二法，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10170712856.html
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