-
于或超越四大、色界天、无色界、见、闻、觉、知,乃至一切。”这段文字适用于两个类型。“他以为他自己进入涅槃(nibbanasmim)或异于涅槃(nibanato ma??ati)。” 这段则用在第二类型。 (d) 中部一切漏经提到不智的和肤浅的思考: 有关自我的六种学说都主张:“我有一个自我”和“因为自我,我知道自我。” (这主要是吠檀多学派的概念) 对自我的存在本质有十六种疑惑,都...
Nyanapolika Mahathera 译者:张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383353059.html
-
多好!或者如果不是那个样子就糟了!这样就容易产生执著,忧悲苦恼也会由此而生。 佛曾在《一切漏经》(书目六)中指出人如果不智地作意思维他不当作意思维之事,忧悲苦恼就会滋生或增长。这些不智的思维包括: ...“定”或“信”形成的神秘主义心态中;而讲究理论的人,则不少人颇有“遁世”的心态,因“空”而对人生抱着根本上“灰色”的人生见解,以为一切的作为皆毕竟是枉然。 事实上,佛法的本来面目哪里是如此?当初修四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072867729.html
-
《中部.一切漏经》(M.I, p.10)。此经佛陀教导弟子们以七种方法舍弃诸漏烦恼,其中这种以(省察)受用(资具)来舍弃诸漏为第三种。所以如理地观察所受用的资具,是可以降伏诸漏烦恼,使它们暂时不现起的...?”诸位请深思!依照佛陀的遗教,佛弟子们应该精勤努力地修行,直到证得阿罗汉为止。为了不使自己将来后悔,个人建议诸位:请给自己一个机会,利用三到五年的时间,放下一切,精勤努力地专心禅修。如此一来,当死亡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342052512.html