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  • 问：“无漏” 怎么理解？

    世间的福报是会享尽的，所以是“有漏”的福，而修出世间法所得的福德，是无漏的，但还不是究竟圆满的无漏，到佛的果位才算是究竟圆满的“无漏”，因为，佛的烦恼习气都断尽了，不会再造业了，所以是彻底的“无漏”。 而佛以下，即便是等觉菩萨都还有一品生相无明未破，所以他的“无漏”还没有到究竟圆满。而我们凡夫...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144378162.html

  • 自私自利不能往生

    佛没有过失，所以菩萨见人都谦虚。等觉菩萨还有一品生相无明没破，他还有惭愧心。到如来果地才没有过失，可是诸佛如来都非常慈悲。我们学佛要从这些地方去学习。 　　唐朝时候，庞蕴居士家里相当富有，他学佛开悟后，把家里面的金银财宝装在一条大船上，划到长江中心，把船砸沈，全部沉到江底，什么也没有了。别人看到了，问他：“你这些家产都不要了，为什么不拿去做好事，救济别人？”他说了一句话：“好事不如无事”，无事...

    转载

    |菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21440510284.html

  • 论“六即佛”

    但尚有一品生相无明未破，犹未能彻法源底也。“尚见月朦胧”者，此引喻以明。谓如一轮皓月，为薄云所障，犹朦朦胧胧，见不真切也。 　　六、究竟即佛。此乃圆教妙觉极果之位。断最后一品生相无明尽，至此四十二品全...表明佛性不失的道理。经中说，有一力士。额上有颗金刚珠，因与其他力士角力相扑时，其他力士头触其额，珠嵌没于肤中，都不知是珠所在，遂怀疑失去此珠，当时有一良医，以种种方便，除其失珠之疑。并示其额珠所在而...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364560622.html

  • 千山同月

    当下不起杂念，与弥陀本愿相应即可往生。凡夫不可能在数日之内，就可消除无始劫来的业障，即使位高等觉菩萨，仍有一品生相无明未破，而生实报庄严土。蕅益大师也称带业往生净土，而证位不退。往生是由修持的深浅，才有...一句一句的念，每当念到佛号最後一字，感到时空的幻化，後来又细微的观察到，听闻佛号每一个字的无常，耳根仔细听意根所念的佛号，一心听佛号声，虽是默念佛号，声音似乎充满於室。 　　声尘是无常的，是生生灭灭的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164450251.html

  • 当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知

    生兜率内院的。而上生的果位是“一生补处”，也就是说弥勒这位法身大士尚有一品生相无明未破，亦可说是“留惑润生”的大慈表现，在兜率净土接引欲界众生，直到天寿满四千岁，人间成净土时方才下生成佛广度群生也。　　...当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知 　　慈德居士　　一、弥勒是菩萨，不是佛，更不是“祖师”：　　伟哉百亿化身娑婆教主　本师释迦牟尼佛于二千五百多年前出现于世，成道于天竺，一生弘教四十九年，讲经三百余会...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045348581.html

  • 发大誓愿第六 （3）

    等觉菩萨还有一品生相无明，那就是他的业障，所以他不能究竟明了，就是有这个障碍。到如来果地，这一品生相无明也断了，才能究竟明了。 　　因此，凡是经论上跟我们说这些事理，我们知道就好，不能去想像，... 发大誓愿第六 （3）　　跟诸位同学说，我学佛时，从来不敢动‘学讲经’的念头，把这个事看得很难。我讲经是李老师鼓励的，大概李老师看到我有点能力，他讲的东西，我都能记得住。我听他讲一小时，我...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790125.html

  • 学佛首先学做人

    养父母之身、养父母之心、养父母之志。 　　所以谁把“孝”做得圆圆满满，一丝毫没有欠缺？诸佛如来，他做圆满了。等觉菩萨还有一品生相无明没断，孝道里头还欠缺一分；一百分算是满分，等觉菩萨只有九十九分，还...真相是一个整体，过去无始、未来无终是一个整体，这是我们从时间上来说。横的方面来讲，也是一样的。所以大乘佛法讲“竖穷三际，横遍十方”是一真法界，一真法界就是自己生命的全体，虚空法界是个整体，中国用这种符号...

    净空法师

    |学佛|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/0850367400.html

  • 观经四帖疏上品上生章讲记

    。“正”是讲现行，亦即起作用，“习”是习气，到了等觉菩萨尚有一品生相无明未破，他仍有正习二障，但是很微薄，虽微薄，仍属障碍而不能成佛，如除之即圆满菩提。此处劝勉我们要相信佛语，信心由此建立，此一生往生...，烦恼无明皆断尽了。等觉菩萨尚有一品生相无明，其真实是接近真实，而非真正真实。“佛知”是究竟圆满的知，“佛解”也是究竟了义的解，“佛见”是五眼圆明所见。佛给我们作证明，绝对不错。佛以下者因无明未断尽，...

    净空法师

    |净空法师|观经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html

  • 必成正觉第七

    无忧恼’。‘长夜’指无明，无明就仿佛长夜。等觉菩萨尚有一品生相无明没破，换句话说，还没有真正离开长夜。那一品生相无明没破，就是他的忧虑烦恼。当然从菩萨法界愈往下，忧恼就愈多愈重。虽然我们无明没破，弥陀... 必成正觉第七 　这一品是介绍弥陀大愿功德之圆满。在整个佛法里，它不仅是世尊一代时教，示现娑婆世间讲经说法四十九年；实乃包括尽法界无量无边诸佛如来所说无量法门。度众生，成佛道，都是等于弥陀...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html

  • 中国远祖如何教导后裔(第二集)

    ，这就完了。这个想法、做法，给你说等觉菩萨都没有，你要懂得这个道理。等觉菩萨天天找自己的毛病，改自己的毛病，为什么？他没成佛，他还有一品生相无明没断，那是他的毛病，那是他的过失。所以，中国古人常讲，“...，你没有智能辨别。　　这一代的年轻人在社会上比比皆是，这真是佛在《无量寿经》上说的，“先人无知”，他的上一辈“不识道德”，没有好好的教他。真的现在有很多人，父母都从事于职业，所谓职业妇女，夫妻两个人都...

    净空老法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334944496.html
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