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  • 一失人身 万劫不复

    一失人身 万劫不复　　有句话说：「一失人身，万劫不复。」　　学佛的人，常听到这句话，可是听入耳中，如果没有深映入脑中，也等于听而不闻。　　「一失人身，万劫不复」，失去了人身，万劫不能再得人身，这是...了吗？能够得到人身吗？所以说「一失人身，万劫不复」。　　「人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身。」　　「七佛以来，犹为蚁子」，后半段是：「八万劫后，未脱鸽身。」　　也就是

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074863324.html

  • 邪淫会折损人的灵性（宣化上人）

    恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉！ 　　《一九八一年二月五日·宣化上人·法语开示240～241》

    宣化上人开示

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1355232195.html

  • 勿以恶小而为之 勿以善小而不为

    深广。”就是最好的训诫。《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复！”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎！ 　　“修善如春日之...，也会危害到他人。如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料。因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出...

    见芥法师

    |戒律|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2115402598.html

  • 畜生源于贪，人贪多容易变畜生

    　　　　畜生法界 　　畜生好贪，多而无厌；将黑作白，是非莫辨。 　　前边所讲的七个法界，都是好一点的法界，可以试一试，到那儿去作一作戏去。唯独现在这三个法界（指三恶道——编者），这不可以尝试的，不可以去试试看的。你试试看，恐怕就跑不出来了。“一失人身，万劫不复”，你把这个人身失去了，一万个大劫恐怕也再得不着人身，所以这是很危险的。不可以好像作戏那么样去作一作这个戏。虽然有人说：“好像作戏似的...

    宣化上人主讲

    |贪欲|畜生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1102529136.html

  • 轮回面前 懂得佛理就要珍惜人身

    这个意思。就不听，根本不在乎。 　　地狱的众生，饿鬼的众生，畜牲，为什么这么多呢？容易啊！人和天人为什么这么少？难啊！非常难，不是一般的难。一失人身，万劫不复，再想得到人身是不可能的。不能错过，...众生，六道都去了，忙了那么多天，到处去度众生，度了无数的众生。最后他自己心里想，好了，众生度尽了。没想到回头一看，照样，一个也没有少。他度众生的时候心特别忙，他就幻化了千手千眼，化了一千个手度众生，化了...

    达真堪布

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/14124628137.html

  • 莲池大师法语

    莲池大师法语 人身难得 一失人身，万劫不复，此语谁不知之？知之而漫不加意，与不知同。昔须达为佛营室，佛视地上蝼蚁，而谓达言：“此蚁毗婆尸佛以来，经今七佛，尚在蚁身。”夫一佛出世，历年甚久，矧日七乎？释迦而后，过五百余万岁而慈氏下生，名第八佛，未知此蚁脱故身否？纵脱蚁身，未知何日当得人身也。今徒见举目世人，比肩相摩，而不知得之之难如是。既得人身，漠然空过，真可痛惜！予之懈怠空过，不能不深自...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06470579103.html

  • 十法界概况

    不可。然而此三恶道可试不得，不要以身试法，否则一失人身，万劫不复。 饿鬼法界 ---鬼类喜嗔 昧果迷因无明颠倒 日积月深 一般人都知鬼，有些人信世上有鬼，但有些人却不信世上有鬼，甚至有些佛教徒... 天法界 --- 六欲梵天 五戒十善种有漏因 轮回难断 六欲天之四王天，即是在须弥山之半山腰。六欲梵天分为欲界、色界、无色界。四天王天即东、南、西、北天，各有一大天王管辖一四天下。四王天人之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381553032.html

  • 邪淫果报“性化残灵”——宣化上人和妙法老和尚的开示

    分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一槐，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓‘一失人身，万劫不复。'诸位若能深明其义，可不惧哉。 妙法老和尚（《现代因果实录》中）的开示...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013876059.html

  • 不往生就算修成菩萨，再投胎转世也会迷、退堕

    比往生还难，一失人身，万劫不复。 　　事实是，福报确实很大，但是没有人身，在畜生道、饿鬼道里享受这些福报。 　　好比一些高官富商养的宠物。 　　公认大势至菩萨再来的印光大师，他年轻的时候就...lsquo;罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷’，勿说你是一位凡夫，罗汉一住胎，也会把所有的神通都忘了；菩萨一经投胎，也就迷了，若遇到善知识指点修行之方法，便可开悟，若是遇不到善知识，今生就退堕...

    往生|菩萨|投胎|转世|退堕|隔阴

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/171357325605.html

  • 宣化上人开示：蛇来听法

    ldquo;一失人身，万劫不复”，什么都可以不信，但不能不信因果。若拨无因果，情形则非常危险。 　　菩萨畏因不畏果。在因地他很小心种善因，至于不知不觉种下之恶因，则坦然受其恶果。他面对...一圈，然后伏在法座前面，静得俨如跪在佛前聆听说法。 　　上人接着开示如下：一切众生皆有佛性，皆堪作佛。这是释迦牟尼佛所说，所有众生皆是诸佛所示现，但因一念不觉悟而生三相：业相、现相、转相。便愈跑愈远...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192452468.html
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