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茶烟香晕满袈裟 一如居士 许久以来,茶烟对于我一直是个很诱惑的词语,那若有若无的青丝,那缠绵悱恻的哀怨,那愁绪无端的秋眸,那万语千言的低徊,那袅袅娜娜的一抹绿痕……每当茶烟销歇,总能体味到一种空明洁净的禅境,体味到些许梦幻空华般的无奈与惆怅。 古人诗词里有关茶烟的词句很多,如皮日休:“声疑松带雨,饽恐烟生翠。”僧灵一:“野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。” 郑遨:“夜臼和烟捣,寒炉对...
一如居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443671587.html
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佛魔一如 按照释迦牟尼佛所讲的,最大的一个法也是很少讲出来的,衪的意思讲,这个世界上有很多人都是有障碍的,所谓障碍是指修行当中的障碍。 要破这些障碍是要用什么观念来破这些障碍呢?假如有魔来干扰你,你可以用一个观念来破他─“佛跟魔是一如的”,就破掉了.听不懂就没有办法─这是一个观念。 假如你身体有病,你要破掉你身体的这些病魔,你就要想你的身体跟佛的法身是一如的。 假如你的梦幻有了障碍,你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034948428.html
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阿弥陀佛 名体一如 弥陀愿力无边,慈悲无尽,弥陀将其修行功德全部注入其名号之中,令一切众生容易称念,容易得益,故弥陀名号与弥陀本身一体不二,毫无区别,昙鸾大师谓之:「名即法」。 故不论何人,只要称名念佛,阿弥陀佛即在其舌根跳跃,身中放光,现生消灾解难,增福延寿,临终顺利安然往生极乐。故念佛众生即与弥陀「机法一体」,亲近不离。 法然上人言(《法然上人全集》第四四七页~四四八页): 抑!第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081963357.html
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南屏别院4月20日举办八关斋戒暨佛学讲座,邀请凤山讲堂住持觉弘法师主讲“生死一如观自在”,分享过去身为专业的护理师,及长期在崧鹤楼(高雄县老人公寓)关怀照顾老人,以其专业素养与大众说明临终关怀的重要,共有200人参加。
觉弘法师与戒子们分享临终关怀最常接触的就是癌末病人,除了身体上不让病人感觉痛,在心理上更要帮助病人重建生命的意义。
觉弘法师希望每个人都能建立阳光的观念,将每一天...
佚名
|主讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08532623186.html
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这种神秘的思想方法逐渐理论化、系统化,从而形成了古代印度真正严格意义上的哲学思想。其中“梵我一如”是在奥义书中提出的哲学命题,成为奥义书的哲学精华,同时也是古印度哲学的精华。溯其...,对于“梵我一如”之思想的学习与把握就显得尤其重要了。
本文试图把“梵”和“我”以及“梵我一如”...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180339139.html
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都是实际没有而显现的,在这上面得不到一点实义。只要能领悟到这一点,就会从此放下,不再钻进妄想堆里讨活计。
这样才知道,万法唯识,醒梦一如。醒觉位所见就是明了意识,梦中所见就是梦中意识,既然同样是...
堪布益西彭措 讲授
唯识|梦
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20292233981.html
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哼哈本身又有收放自如的深意,及来去自在的无碍,能纳尽万物于心运用。却无一物私心留藏。于是哼哈一如,世间万物不如是。无心插柳,缘到成荫。善知识们在我们共同的一呼一吸中,造就了世间无限美好的远景,也破坏...
西行法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505741577.html
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纠缠的烦恼。 哼哈本身又有收放自如的深意,及来去自在的无碍,能纳尽万物于心运用。却无一物私心留藏。于是哼哈一如,世间万物不如是。无心插柳,缘到成荫。善知识们在我们共同的一呼一吸中,造就了世间无限美好...
西行法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581347634.html
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移民--蚊子 我们几个朋友,聚在一起聊天。 保守说:‘唉~现在觅食很困难,而且到处是陷阱跟毒药。想要搬家,又觉得外面世界不熟悉,万一闯出去踫到坏人怎么办?’炫耀说:‘唉呀!您死脑筋啦!外面的世...
西行法师
|佛学论文|因明|五明|
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红衣国王--螃蟹 龙吟溪床中,住著多位红衣族。身材五短的红衣族,走起路来都是左右横著走,所以每个人都必须让他们,又因它们眼高过于顶,从不把邻居看在眼中。所以它们的生活,实在过得很孤独。 其中有两位...
西行法师
|佛学论文|因明|五明|
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