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修德。菩萨代表‘修’,佛代表‘本性’。因此,佛门供养佛像,一般都是一佛二菩萨。这一尊佛代表真如‘本性’,菩萨代表从‘性’起‘用’。本性是空、是体,起用是有。体、相、用;‘体’是空寂的,从‘体’能够现‘...一句话都没有。本体不但不能讲,念头都没有,所谓‘开口便错,动念即乖’,便是从‘本体’上说的,所以佛代表‘体’,供一尊佛。‘用’为什么供两尊呢?无量无边的‘相用’分为两大类:一个是知,一个是行;就是解、...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073058997.html
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诸天、人民不能得知他人心意思想,其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者,我即不取无上正觉。
第九愿:设使我当得成佛时,我国土中诸天、人民,不得神足通达无碍,于一念间,其最下者不能超越...于此三昧,于一发起意念的刹那,即能供养十方无量不可思议诸佛世尊,而仍然不失禅定之念。若不能如是者,我即不取无上正觉。
第四十三愿:设使我当得成佛时,他方国土诸菩萨众,听闻过我的名字,临命终后,即...
佚名
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/15404631644.html
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李炳南居士答:阿弥陀佛圣号是无量佛的意思,又说阿弥陀佛是法界藏身,古代的大德都说:‘念阿弥陀佛一尊佛的名号就是念所有世界无量诸佛的名号。’再说功课后面的回向常常要念诵‘十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨’等句子,这样也很圆融。
李炳南
净土|阿弥陀佛|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20054619104.html
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拆除和排危的意见建议。在已经完成救援的8座寺庙中,没发生一例违背群众宗教信仰的情况,没损坏一件法器和文物。
海军某工程部队在拆除祥符寺药师佛殿顶上被震毁的瓦片时,为了不让瓦片跌落砸坏殿里保存完好的佛像,他们用装载车的挖斗将5名官兵高高举上寺庙屋顶,用尼龙网布设护栏后,再用手一片片清理。这一举动赢得了当地群众的敬重。...
佚名
|抢险|寺庙|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10201026356.html
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元寺的这块和田玉估价近亿元,重金悬赏征集方案
本报讯(记者 姚德春 通讯员 韩雪)存放于汉阳归元禅寺的一块重达3.2吨的稀世和田玉,在经过一年多的讨论商榷后,寺方决定将这块美玉雕刻成一尊玉佛。...将这块美玉雕刻成一尊玉佛。从即日起,向全球公开征集优秀设计方案。主办方设立三项大奖,一等奖1名,奖励现金人民币100万元整;二等奖2名,各奖励现金人民币10万元整;三等奖3名,各奖励现金人民币5万元整...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08421089322.html
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问:
善导大师念一声佛号,就有一尊佛从口而出,这是神通呢,还是感应呢?
李炳南答:
大师的境界,后学不才,难以测知底细。从理上来说,神通来自定力,感应也来自定力。因此,善导大师的境界,一定兼有神通和感应。得感应就会出神通,出神通就是得感应,两者确实是紧密联系在一起的。念佛而口中出佛,显然是向众生示范念佛的神力,目的在于感化众生,说是感应当然可以,说是神通也未尝不可
李炳南
念佛|感应
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15123918857.html
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李炳南答: ‘南无’就是皈依、敬礼的意思,‘阿弥陀佛’是一尊佛的名字,它的意思是‘无量光’、‘无量寿’等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清。这个问题还必须看《阿弥陀经》才知道根源,如果没有读经的能力,就可以先看看《初机净业指南》、《歧路指归》(《觉海慈航》)、《学佛浅说...
李炳南
‘南无阿弥陀佛’
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21464518433.html
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第三疑
【白话】
问:十方诸佛和一切净土,他们的法性都是平等的,功德也一样。修行人应该要念一切功德,往生一切净土才是呀,而现在我们只偏求一尊佛,只求往生一个净土,这岂不是和平等性相乖违...心就会散漫。心一散漫,三昧就很难成就,三昧不成就没有办法往生了。
“其实求一尊佛的功德,和求一切佛的功德是一样的,因为佛性相同之故。因此,念阿弥陀佛也就等于念一切的佛。求生极乐世界,就等于求生...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/17260013260.html
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赵朴初答:本尊(istadeva)是学者选择自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王,作为学习成就的对象或榜样,就叫本尊。要成就本尊的所有功德智慧,就要修习三密瑜伽法。三密就是身、口、意三业,瑜伽(yoga)译为相应。三密瑜伽,就是三业相应。与谁相应?就是修行者自己的身口意与本尊的身口意三业相应。修法时,修行者要身作本尊的姿态,手结印契,口诵本尊真言,意作本尊观想或种子字,务使自己的...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07444710860.html
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那一尊都可以,有关这点,我们可以尽管放心,所以当你想要念佛之际,就选择你喜欢念那尊佛或菩萨即可,也可以说,选择一尊你觉得会生起欢喜心的一尊来念,或选择一尊认为与你较有缘份的一尊来念。
念佛贵在‘一心不乱(梵语aviksipta-citta)’,摒除杂思妄想为重,只要念一尊佛,念得妄念不起,念得清净本性现前,这就达到念佛的宗旨,因为我们是以‘一心不乱&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10513612105.html