-
摸不着头脑”。因法不契机,达磨便“一苇过江”至魏。少室山前面壁九年,直到接得二祖神光大师。故有联曰:一苇过江为传法,九年面壁等人来。[四]因武帝不契达磨所说,后就举此事问志公。志公与达磨...峻烈峭锐”,“温密玄奥”的作风不易被学人接受、领悟奥旨。这么说来,此则公案的接机作风应为后者,难怪梁帝不契,达磨过江。举梁武帝问达磨大师(说这不唧[口+留][2]汉)“如何是圣谛第一义(是...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173650368.html
-
祖师到中国来,就是司马懿建立魏朝,他经过南京,遇到当时的梁武帝话不投机,一苇过江。之后来到北魏,司马懿后代建立的国家,在少林寺这个地方面壁九年,以后一代一代传下来。 到了隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝,... 佛教传承的延续——三宝门中舍一得无量报(节选二) 传喜法师 佛教一直是中国的国教,从东汉明帝传进中国一直到现在,佛教进入中国,就是东汉明帝迎亲时请进来的,造庙叫白马寺。 为什么叫寺?寺的...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011667434.html
-
走进书画店、博物馆,经常可以看到一幅幅充满生气形象各异的达摩水墨像,一般以画半侧身达摩的为多,只见在倒八字眉毛下双目深陷而炯炯有神,鼻梁高挺,两颊长满络腮胡子,或坐禅,或站立;也有的画达摩迎风站在流动的江中,脚下有一根芦苇,岸边有苇丛,题上“达摩祖师一苇过江”之类的文字。……虽然各种达摩画像表现的是“胡人”形象,然而却给人以亲近的慈祥的感觉。如果打开佛教史书,翻阅禅宗“灯史”(记述历代禅宗祖师事迹和...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225455351.html
-
达摩祖师禅,寻找祖师为何能‘一苇过江’?这就是心静求得‘神通’啊!十年来,不断潜修,终于获得了‘神通’,跟祖师一样也能渡江了。”
师弟听了这番话,默默无语,各人分手,又赶路了。他们并没有说到哪里...在口头上用一句话:“宁可恶活,不愿好死!”这句话的意思说,宁可过著悲惨生活,也不愿舒舒服服的死去。俗话也说,蝼蚁尚且贪生怕死,何况人乎?贪生怕死,是人的天性;不单是人,即是一切有生命的动物,亦莫不如此...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123080965.html
-
自大! 古来真有本事的大德大都谦虚、谨慎,不轻易表露:“见者不识,识者不见。”达摩当年会见梁武帝,话不投机,拂袖而去。“一苇过江”至少林寺,面壁九年。武帝听宝志说:“达摩是观音化身。”吓了一跳!...陀罗尼须具四心:一、清净心,二、至诚心,三、精勤心,四、报恩心(三宝恩及父母恩等),才能速收法效。” 现值末法时期。释尊的预言,已被历史的事实所证明:六十年代以来,国际恐怖活动愈演愈烈,全球自然灾害...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274939867.html