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  • 如本法师答:佛教重因果,大致可分几类因果?

    这称为种因得果。   二.双重因果:何谓双重因果呢?就是因中有果,果中有因,因果不二,是名双重因果。譬喻种子而言,种子可因可果,如何而说呢?因为种子当下就是结成的果,是站在果位,但是果的当下,亦...  如本法师答:因果梵语(hetu-phala),通常因果在佛门中可分为三种因果,何等为三?分别如下:   .种因得果:何谓种因果呢?佛法深信一切人事物,乃至宇宙万法,其所形成,必有前因与后果...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14005512258.html
  • 法鼓山医疗队的翻译小义工

    的行为,希望能够成为种子,逐渐的让义工的花朵在中国盛开。 ...高中年级,她的父亲是秀水卫生院的副院长。在学校时,她就是一位同学间受欢迎的谘商对象,同学有心理上的问题时,都喜欢来找她讨论,所以,将来她希望当个心理医师,能够帮助更多人。在协助看诊的这段期间,她发现...

    佚名

    |义工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09102325048.html
  • 如本法师答:未信佛前所造的罪业,及信佛之后所做的功德能不能相抵?

    自己努力精进用功,广造诸善,大行布施、爱语、同事、利行、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、如是日积月累,久而久之,恶因久而无因缘促成,必得干枯焦芽,因而不复造成恶果;譬如种子置于无水分及泥土的石头上,久...  如本法师答:这应该从三方面谈起:   、未信佛之前所造的过失,必定恶因已种下八识田中,将后随机缘成熟,必感召恶果,造作何因,将得何果!   华严经云:“假使百千劫,所作业不亡,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112248.html
  • 石变天宫

    就得生天的福报。如此稀有肥美的大福田,播下种子,就能得到收成无量万亿倍的福果。我是农夫,更应该要刻骨铭心,永志不忘地记住。” 于是,农夫逢人就宣说“施石生天”这件事,大家很相信他的话,知道...有一位长者,想发心兴建座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全,仅缺柱下的一块“地基石”而已! 邻居住有一位老人,知道帮助他人完成建寺,是一件美事。于是,即将他的镇家之宝——捣衣白石,乐捐...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18270016673.html
  • 与佛相遇,让生命走出迷雾!

    在人的内心潜藏着,随着生命的前进,常常能在生命需要寻找出口时,这种子即开始发芽、成长。然而尽管在这咨讯发达、传播网络密集的时代中,还是有着“佛法难闻”的遗憾,环顾周遭亲友,有多少人仍尚未听闻到佛法... 对有些佛教徒而言,或许难忘曾经在生命困顿时,听闻到句佛法心开意解;或在人生最茫然时,因佛法中究竟实相之理 ,指引了人生的方向,找到生命的的皈依处;或是在不经意间,被法像之美而感动,带领您走入...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22513875521.html
  • 缘起的人生观

    悲喜来界定人生,而是用一种智慧的眼光,正确的认识人生的真相,认为人生与宇宙皆是因缘暂时聚合而成。《中论•观四谛品》云:“未曾有法,不从因缘生。” 世间的一切既不是神造的,也不是偶然有的,更不是自然成的,离开因缘也就没有一切,缘起是佛教伦理的中心理论。缘起的内容主要包括四缘:  因缘:是事物生起的最主要条件,如在土壤中播下的种子,此种子就是亲因缘。  增上缘:是助成事...

    妙涵尼师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284360201.html
  • 我心中的高僧

    那时就在脑海深处播下了种子。   去年,就读于福建厦门闽南佛学院,一次在图书馆,偶然惊喜地发现《香港佛教》这本杂志,在惊叹刊物制作精良之外,对其中有关觉公长老的消息更是让我欣喜若狂,之后就养成对此杂志每期必读的习惯,直到如今。在书中我知道长老好忙,为弘扬佛法不辞辛劳四处奔波,为香港佛教的发展创下了一个又一个史无前例的奇迹,所又一所的佛教中小学、幼稚园,间又一间的佛教养老护老中心……...

    梵悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500081551.html
  • 心是菩提树的家

    不修因,果报当然要自己承受,这就是宇宙的规律。一分努力,一分收获,为什么你们没人敢说自己可以往生?正因为没有努力,没有耕耘土地,怎么谈得上收获?   师父在你们每个人心中都播下了种子,这是菩提...谁问过自己,你每天来这里做什么?你是怎样修的?怎么做的?每天都有收获吗?要知道时间过的很快,刹那功夫,就一个接一个走了,能到什么地方去,却还不知道,这不是件很悲哀的事吗?我的痛心无法用语言表达。你们...

    能仁法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021491558.html
  • 培僧种子·落地生根

    t禺古流存,人们千年万世颂扬他永恒的生命!  人生的经验足累积的,不足一朝一夕可得来的,它像种子,默默无开地埋在我人心底,只待春回大地,它就发芽、萌长。  摘自《圆光新志》76期 ...锻铁去滓,是否成器,视其精练与否。”  佛陀终生精进不已,至临终时尚且嘱咐弟子们:此土此世,只是无常,汝等不可放逸过活,只可精进向上。”懂得精进,正如种子播在地上,虽然小小种子,看似平淡无奇,...

    如悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574967212.html
  • 如何看待命运?

    有时我们做了一些善事,不但在这一世未见得报应,在下一世亦很难见到报应,而是要等到下下世或十世、百世以后才能有机会获得报应。这些报应之所以有不同时间的差别,主要是决定于报应的条件(助缘)。比如一种子放在三个不同的地方(助缘),其成长的时间亦就不一样了;如果将种子埋在泥土里,再加上有阳光、水份和空气等因缘的配合,待时机成熟,便能发芽成长;但如果将种子埋在没有阳光的地方或者埋在空气不流通的地方,其...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240679267.html
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