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十七年，居百二十余年，因寺回禄表闻于上，奉迎于鹫峰寺，至今万历二十五年丁酉，居五十八年，计自优填王造像之岁，当穆王十二年辛卯，至今万历丁酉，凡二千五百八十余年，甚矣哉。魏魏瑞像，赫赫金容，瞻之仰之，如...，石刻瑞像缘起，参详考订，自前至元入圣寿万安，至今万历丁酉，在此源流续录如左，以彰圣德，以昭见闻，庶来者知其所自，则于瞻对礼敬，有所兴感云，其助缘檀像列于碑阴瑞像后，永供京都鹫峰禅寺。
明万历...
绍干法师
|佛学论文|因明|五明|
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一七一七年）丁酉岁仲秋望旦辰时，请匠在寺独表一座号世尊佛，满身金漆书钨福章藏于世尊腹佛内，其岩褚佛系僧牧田募化十方聚族成裘而润色焉。久矣，岩寺美哉。
佛容灵通法界光被四表，俾岩住僧兴盛佑吾族裔永昌，得兴石室永垂不朽云。谨引存后。
——康熙五十六年﹝一七一七年）丁酉岁仲冬月朔六日十三世 俊爵 记
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不详
|五明研究|
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载，托君臣于师弟。越辛卯至丁酉，师入滇，或为缁流，或为黄冠，虽南楚北粤，迁处无恒；西蜀东黔，暂亦止息；独往来滇中，居浪穹者九年。先是杨应能、叶希贤募建一庵，甫落成而二人遂死，葬于庵左。适史仲斌者来，师...呜呼，可不传之于后人！
关于“越辛卯至丁酉”：辛卯为永乐九年（公元1411年），因“有司毁庵”，叶希贤“从帝去白龙山，至大理之浪穹，与应能募建庵”，开始潜隐浪穹（洱源）。“丁酉”，误，当为“辛酉...
廖德广
|五明研究|
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。譬如，宗喀巴大師誕生于丁酉年，這本是元代至正十七年的丁酉（公元1357），卻也有人沒有弄淸第幾個甲子，便以為是明代永樂十五年的丁酉（公元1417），如此就有六十年的出入。從「點記」的佛滅於公元前...
吕澂
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泰山：普照寺香火田记碑
普照寺香火田碑记
盖闻立德立功，同称不朽，功德之时义大矣哉。而释家布施，即一丝一粟，亦以为功德，矧功德之无量者乎。先是丁酉孟冬，觉罗崇大中丞来典泰郡，退食之暇尝修息于此，时作等身布施。其明年秋，宫绶奉调是邑，如获追随。逾年，公调任济南，寺僧往募，犹惓惓乐施。厥后升階屡晋，每道出岱宗，必流竞日，捐金无算，是以公之来也，林鸟腾欢，山花迎笑。由是...
不详
|五明研究|
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僧戒。 四十五年，五月间，病重！类似中风，不能言语，但神智颇清。或师预知时至，不愿再说话，以便专心念佛！送入医院，治疗数月，病势已大见轻，乃迁回精舍瘠养。 四十六年，岁次丁酉。十一月十七日，早七时，...次丁酉，十一月十七日，世寿八十一岁。僧腊四十八载。 西元一九八二年十二月八日中轮沙门道源恭书于台湾省基隆市正道山海会寺
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道源法师
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据破山《自述行实》载，破山“命赋丁酉年正月二十一日午时生”，《破山年谱》称他生于“明万历二十五年丁酉”，即破山生日为万历二十五年（1597）农历正月...
道坚法师
五明研究
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慧远大师年谱
东晋成帝咸和九年甲午（334年），大师出生于并州雁门郡楼烦县，俗姓贾，世为冠族。这一年道安师23岁，在冀州。
东晋咸康元年乙未（335年），大师2岁，大和尚佛图澄自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。宋绍熙中(1190-1195年)建，为邑名寺。 柳溪寺(明) 位于石泉县后柳镇，今为学校校址。据《县志》载：“明万历间建，乾隆丁酉(1777年)重修。”遗址上尚存大石佛二尊，一在后柳小学操场左侧...
李厚之 张会鉴
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碑文记载，光绪丁酉年，丹阳旱情严重，在任县官陈际唐徒步至白龙寺求雨，结果冒雨而归，雨水没足。陈际唐求雨有功，敕封为“广仁公”，朝廷赐白龙寺贴金匾额“利济苍生”。1940年腊月，滴水成冰，日本鬼子到...
汪海
|五明研究|
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