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  • 中观应成派鼻祖——吉祥月称论师

    六十如理论释》、《中观五蕴品类论》、《七十空性论释》、《皈依七十颂》、《大悲观音前悲叹祈祷颂》、《密集六加行释》、《密集现观庄严释》、《金刚萨埵成就法》、《甘露漩忿怒明王成就法》、《圣救度母赞》等诸多...精深幽微的中观奥义，就象那晚上才破蕾开放的睡莲花，只有当月称这皎皎明月升上天空的时候，大家才能一睹她的容颜。”因此，佛教界认为，只有月称论师所代表的“中观应成派”，才是龙树中观理论的巅峰！ 　　在一个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030455667.html

  • 深观派传承上师——月称

    地上的二明就是指的这两部著作，其重视程度由此可见一斑。 　　此外，月称还著有《中观四百论释》、《六十如理论释》、《中观五蕴品类论》、《七十空性论释》、《皈依七十颂》、《大悲观音前悲叹祈祷颂》、《密集六...上天空的时候，大家才能一睹她的容颜。”因此，佛教界认为，只有月称论师所代表的“中观应成派”，才是龙树中观理论的巅峰！ 　　在一个吉祥的日子里，月称降生在南印度一个婆罗门家庭里。请来的相师们都说，这个...

    佚名

    |大德|高僧|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21565719913.html

  • 中观应成派鼻祖——月称论师

    七十空性论释》、《皈依七十颂》、《大悲观音前悲叹祈祷颂》、《密集六加行释》、《密集现观庄严释》、《金刚萨埵成就法》、《甘露漩忿怒明王成就法》、《圣救度母赞》等诸多论著。多是文义俱佳、影响深远之作。　　...缘起赞》中所赞：“龙树精深幽微的中观奥义，就象那晚上才破蕾开放的睡莲花，只有当月称这皎皎明月升上天空的时候，大家才能一睹她的容颜。”因此，佛教界认为，只有月称论师所代表的“中观应成派”，才是龙树中观理论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394857268.html

  • 具德阿阇黎月称菩萨

    为此间大地之上无与匹伦的论著。此外，阿阇黎月称还著有开示道次第正见诸要义的论著——《中观四百论释》，及《六十如理论释》、《中观五蕴品类论》、《七十空性论释》、《皈依七十颂》、《大悲观音前悲叹祈祷颂》、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230359894.html

  • 藏传因明与辨证法关系浅谈

    著、巴操译师译　　《中观根本般若灯释》计二十卷、清辩著、鲁伊绛称译　　《般若灯论广释》计八十卷、爹若叁须著、鲁伊绛称译　　《七十空性论释》同上、班智达信澎桑布著、雄努却译　　《六十如理论释》同上、月称...如理论颂》计六十二颂龙树著、利玛扎译　　《七十空性论颂》计七十四颂龙树著、雄努却等人合译　　《回诤论颁》计七十颂龙树著、伯哲和垛德坝合译　　《广破器类论》若干颂、龙树著扎觉协饶译 《中观...

    尕藏才旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140138849.html

  • 略论汉藏教理院在促进汉藏文化交流中的贡献

    佛学著作有：　　《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》、《密宗道次第略论》、《密宗道次第修法》、《辩了不了义论》、《现观庄严论释》、《七十空性论释》、《辩了不了义论律》、《菩萨...刚、法尊（1902-1980)、观空、严定等上人前往西藏学习，该团困于川边四年，始终没法入藏，而该团成员或东返内地、或赴川边的甘孜、或滞留打箭炉（今康定)、或扮商人潜行入藏如能海（1886-1967)...

    多尔吉 王川 何洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15154756097.html