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  • 澳洲昆士兰理工大学邀请中天寺法师指导禅

      2008年8月27日,澳洲昆士兰理工大学举行教职员进修课程,特邀布理斯本中天寺妙来法师前往指导17名教职员禅修并讲授“毗卢”及太极操。

    佚名

    |禅|指导|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16570028606.html
  • 佛光会昆士兰协会黄金海岸分会举办佛学禅修

      佛光会昆士兰协会黄金海岸分会,2月14日假黄金海岸佛光缘,举办本年度首次活动,由满熙法师带领,共12位会员参加。法师引导做八段锦、跑香、香;并指导禅修及观息法。最后说明禅门祖师大德均是于日常作务中开悟,以导正ㄧ般人将做事与修行分开的错误观念;并勉励大家把握当下自我觉照,将「禅」运用于日常生活中。

    【佚名】

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08274320753.html
  • 台湾佛光山南台别院举办八关斋戒

      2008年5月4日,台湾佛光山南台别院首次举办八关斋戒会,邀请佛光山修持中心主任慧昭法师为授戒和尚,参于戒子有253人。   此次课程规画以“戒、定、慧”三学为主轴,于受戒正授后,邀请慧昭法师教授毗卢,及基础观呼吸,并引《佛遗教经》云:“制心一处,无事不办。”同时,他也劝导所有的戒子,在愤怒时不要做任何判断、决策。   晚间的佛学讲座,由佛光山丛林学院主任永本法师讲授“菩提道...

    佚名

    |会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08471423650.html
  • 静坐是否要苦修或乐修

    知见:      一般人对静坐的观念大致都停留在一种很严肃的状态,一定要正正经经照标准的著,绝对不能动,这才算有功夫。而六祖对禅定的说法是「外离相为禅,内不乱为定。」      定义:      事实上,传统打禅的方式,一天要八小时以上,而且有香板伺候,这算是苦修。乐修是量力而为,只要每天用功,静坐时间自然会慢慢增加,并不特别在姿式上用功,重点放在心念上。     ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422853283.html
  • 少林寺1500年来首次开办禅修体验营

    别人。”指导打坐的禅师开玩笑说,“就是腿盘累了,又怕师傅看见,就可以藏在毯子里面放松一下。”  教打坐要点的师傅,选择了最基本的作为开始。提示坐禅时身体的足、脊、手、肩、头、目、舌的项要注意,故有之称。打坐不是盘腿坐下便可以,指导禅师说,要注意放松身体,进一步忘掉身体,把它交给蒲团,而心则交给方法。调息也很重要,当禅修者感受到由息产生气,以及气所产生的作用时,称为“觉受”,有“...

    佚名

    |禅修|体验营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09145432122.html
  • 禅茶茶艺与禅茶文化

    为最好,所谓﹐就是指在静坐时肢体应注意七个要点﹕  其一﹐双足跏趺也称为双盘足。如果不能双盘亦可用单盘。左足放在右足上面﹐叫做如意。右足放在左足上面叫做金刚﹐开始习坐时﹐有人连单盘也...目光可定在座前﹑八公尺处。  其﹐舌头轻微舔抵上腭﹐面部微带笑容﹐全身神经与肌肉都自然放松。  在佛乐中保持这种静坐的姿势10-15分钟。  静坐时应配有坐垫﹐坐垫厚约两﹑三寸。如果配有椅子﹐亦可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433671514.html
  • 诸家大手印比较(八)

    则身心兼修,且有「身调则脉调,脉调则气调,气调则心调」之口诀,故大手印对修身亦颇重视,兹分为四节以说明之:   第一节   ,为大手印之不共加行,必须刻意研求,庶免无基厚墉之弊...,舌抵上颚,通则识随根转,别以眼根易转,故须不东不瞬不顾,直视幅量,宽如牛轭,此名大日如来。约作业门,立静虑五,谓以跏趺坐为令下出气;两手定印置脐下为令平住气;脊直肩张为令徧行气;颈曲压喉为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885444.html
  • 诸家大手印比较(六)

    、不共加行   不共加行者:为皈依、发菩提心、修金刚萨埵[8],供曼荼,修上师相应。[9]   第二目 正行[10]   甲、共同受持   共同受持分二:初,为得定之根本,求受持...观修百字明,以除业障者。   [9] ,属修身部位,详见第十五章。   [10] 即四瑜伽,详见第十二章。   [11] 认识云者:谓于根上起抉择,于道上起修持,于觉受详细辨别,及分别道地之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020885442.html
  • 略谈静坐

    太吵。地板上放块垫子(折叠的毛毯或硬实的床垫),上面加一愧卷紧的小枕头以安坐。首先以安身:  一.双腿盘坐,能以「金刚」座姿(亦称莲花座姿,各脚放在另一脚大腿上,右小腿在上)而最好,不然的话...安置于脐下腹部,两手相叠左下右上,姆指微触。  五.双目凝注于面前一肘长之地面,保持注视此方向。  六.收下颚近喉,如要造成双下巴一样,下巴不可外突。  .舌尖抵上牙床,舌部用力,封住上嘴部,此可以...

    堪布卡塔仁波切讲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344040366.html
  • 多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要

    法藏法师造   一、入座。于静室,按大日如来毗卢遮那入座。  (一)、双足跏趺(双盘),不能者成降魔座(右脚放在左腿上),或者吉祥座(左脚放在右腿上)。无论初习还是久习,背部必须稍稍垫高二、三寸。  (二)、双手接三昧耶印(右手掌仰放在左手掌上,两大拇指相拄)。  (三)、脊背自然竖直正。  (四)、肩平。  (五)、头正腭收。  (六)、舌抵上腭。  ()、两目轻闭。  (八)去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074755840.html
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