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修心七要：贡噶旺秋仁波切
前 言
敬礼大悲心
弘扬圣教遍十方
三世佛子共行道
清净三学修觉心
敬礼无比上师足
住持正法顶庄严
出生利乐大宝藏
...大乘修心七要】。
大乘的【修心七要】，最先是由阿底峡尊者在西藏所传的不共教法。颂文一开始，先对本尊顶礼，亦即顶礼大悲观世音菩萨。再来，就是无着贤顶礼自己的根本上师，文中无着贤认为自己的根本上师在...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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报恩的修法，已涵盖了格鲁巴的七支因果的修法，只是在数字上有所差别而已，具体修法都一样。
在修该法之前，同样要先修知母、念恩、报恩，当报恩的修法结束之后，接着就修自他相换，能这样做是最如法的。如果...如何修呢? 就是要按照《慧灯之光》中所讲的步骤来作：修慈心、悲心、喜心、舍心前，都要先修知母、念恩、报恩。
虽然《修心七要》中只讲了自他相换的修法，原文的颂词也只说了“杂修二取舍”，意思是：轮流...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|
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生就没障碍了。六、 破瓦法 平时多修，临终时由于串习就能起作用，否则到时心慌，忘记了，就修不起。七、七支供 积累往生的资粮和遣除往生的障碍，都要依靠此修法，特别是每造一个善业，都回向给一切众生...欲乐都无济于事，因此现在我心里就下决心放弃这一切，如现在放不下亲人等，那命终时就更放不下，放不下心就乱，求往生根本不可能，所以首先必须放下现世的一切。三、 菩提心 有人想，轮回苦得很，所以我要争取...
龙多活佛传讲
|往生|
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往生七要－－龙多活佛传讲
一、四皈依
“皈依”即将自己的一切交付给对方，发誓并诚心依靠对方，我们求往生的人应具足四皈依：皈依法王如意宝晋美彭措为主的一切大恩金刚上师。皈依阿弥陀佛为主的...六、破瓦法
平时多修，临终时由于串习就能起作用，否则到时心慌，忘记了，就修不起。
七、七支供
积累往生的资粮和遣除往生的障碍，都要依靠此修法，特别是每造一个善业，都回向给一切众生。“普愿沉溺诸众生，...
佚名
|论坛精华|
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菩提心！
《耳传略释》此文，是因胜乘瑜伽行者扎巴江村的一再请求，而由无著尊者在寂静圣地——额奇秋宗（水银法城）圆满撰著完毕。
在《修心七要》当中，包含了大乘佛法的所有精华——... 这个论典所讲的修法，来源于阿底峡尊者(982-1054)。阿底峡尊者在修习菩提心方面，有着一整套非常具有加持力的诀窍，后来他的弟子们将这些诀窍归纳为七个要点，也即“修心七要”。
该论典是由...
阿底峡尊者[耳传] 恰嘎瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|
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《修心七要》的修法，可以归纳为胜义菩提心和世俗菩提心两种修法。虽然本论不是特别强调胜义菩提心的修法，而是以世俗菩提心的修法为主，胜义菩提心只是蜻蜓点水般地一笔带过，但我们最后所必需的，...离心或菩提心，但如果没有真正修出离心或菩提心，单靠行善肯定是不行的，所以我们一定要修法。
虽然在家人有很多事情要做，但还是可以安排出一定的时间来修行。修行时间与工作时间既便看似矛盾，但如果能...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
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由微尘所构成的；如果从物理学的角度来讲，就是由原子、中子等粒子组成的……，但此处我们不观察这些外境，而是要反观自心，看心的本性究竟是怎么样的。
为什么要往内看，而不往外看呢？
大乘佛教...称呼也是多种多样，无论称之为意识、神识还是心，反正我们最终要掌握、落实、探究的，就是自己的内心。至于外面的东西，我们不必花费太多的时间去探讨它究竟是什么。这是大乘佛法的一个诀窍，佛陀在显宗经典当中也讲过...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|
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人来自何处一样。当“处”字去掉以后，就成了心的本性。
此处首先着重介绍的，是观察心的本性或者本质，这是空性的第二种修法。
在很多显宗的经书上都讲过如何观察心的本质。首先，是要去看心有...看到别人的东西本身并不会造业，但随之而产生的“这个东西很好，我要去偷、去抢、去骗……，一定要让它归我所有”或者“这个东西很好，我要把它用来供养、布施，要让它发挥出应有的作用……”等等念头，就是第六意识的...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|菩提心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|
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有些人身上有附体，耳边能听到各种声音，这时就应该像《修心七要》中讲的那样，心想：“从无始以来，我吃过你们的肉、喝过你们的血，已经欠了你们很多债。为了补偿这一切，我理当将血肉等布施，你们...。《修心七要》中云：“于众修大恩。”众生是我们修行的来源，也是一切成就的根本，应把他们视为自己的大恩人。《普贤行愿品》十大愿王中，随顺众生这一愿中也说：应把所有的众生看作父母、师长、阿罗汉，乃至佛陀来...
索达吉堪布 宣讲
|降魔|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/13534318991.html
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要求迎回阿底峡灵塔中的部分舍利，以便安藏。
阿底峡尊者与“修心七要”的关系
由于阿底峡大量讲解、译著经论，加上继承门徒的努力，为西藏奠下稳固的学术基础。除此外，阿底峡对后世的影响中占特殊...在噶当派中累积了大量关于修心的典籍。例如，种敦巴的《要门八座法》、康巴隆巴的《修心八座法》（注３）、朗日塘巴的《修心八颂》（注４）、夏沃冈巴的《花色小册》、切喀瓦的《修心七要》、巴贡的《修菩提心论》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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