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内修的方法,就是灵热法。灵热法的开发是要通三脉跟七轮。 所谓七轮,包括了最上的天轮、顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮。就是天轮、顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮这是“七轮”。 其实只要...面就可以证明了很多种:这个是在密教裹面所谓三脉七轮的开发。 在显教裹面,只求一个一心不乱,在密教裹面有它的内修法。所以,这个灵热法,三脉七轮的开发,因为这个可以证得了光明,由热转变为火,由火再转变为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048432.html
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人类,以利人类社会的不断发展。 一、为什么藏密脉气学是修炼和成就人体科学高级次第的最佳功理和功法呢?藏密脉气学之所以如此,是因为它主张在修炼脉气过程中,用“嗡啊吽”系列的咒语起动人体本有的三脉七轮,打...七轮,从三脉七轮上伸出千手千眼,有法力“普度众生”;米拉热巴之所以能够今生今世修炼成佛,也正是因为修通了三脉七轮,激发了人体本有的各种能量和功能,有法力腾飞自在。这些是历史事实,既不可神化,也不能否定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035362211.html
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的佛性(如来藏)。 第二级灌顶:称为密灌,经过此级灌顶的行者可修圆满次弟的大法,打通七轮三脉,开显本来具足的身脉。 第三级灌顶:称为智慧灌顶,此级灌顶“能净治一切境界”,由此生起“乐空”,“成修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313444197.html
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气学的采气功法之一,便于在一般场合随时进行。 藏密脉气学主张人人可以修炼成佛,认为人身具有两种成佛的素质,即成佛的物质素质和精神素质。其物质素质是人身生就的三脉七轮,其精神素质是人心产生的慈悲善良。...当成科学和学位看待,才是正确的。 人体所具有的两种成佛的素质中,慈悲善良这一精神素质一点即明。对于三脉七轮,大家比较生疏,应该多讲几句。为了叙述的方便,不妨用汉文的“佛”字来引述三脉七轮。 不管...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035262210.html
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奇经八脉与藏密所讲的三脉七轮,只是具有作用,而在人体解剖时,那是看不到的。道家的奇经八脉与藏密的三脉七轮,在历史上的争论,已经有千多年了。但从佛法圆融的观点来看,两者都是正确的,实际是相通的。有人认为...。七脉结处以中脉为粗心,分别辐射出至65支脉,有如车轮,称为脉轮。七个脉轮简称七轮,都是修身炼气的关键部位,有如道教所谓丹田、玄关,于七轮处打通脉结,使一切气进入中脉,是藏密无上瑜伽修炼功法之关要。...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110249463.html
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,左边病时则右边痛。 气脉决不是筋或者血管之类的东西。中医所谓十二经脉,那是包括了有形的血管,在解剖学上,是肉眼可见的人身具体的组织。但是道家所讲的奇经八脉与藏密所讲的三脉七轮,只是具有作用,而在人体解剖时,那是看不到的。道家的奇经八脉与藏密的三脉七轮,在历史上的争论,已经有千多年了。但从佛法圆融的观点来看,两者都是正确的,实际是相通的。有人认为藏密中脉即道家奇经八脉中之卫脉,左右二脉即道家所谓...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115367940.html
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一样。
任督二脉的打通,同密宗所讲三脉七轮的情况,又是不同的。三脉七轮另讲。
我们的身体吊在这里,是多余的。实际上,我们真正的生命,是和这个宇宙,这个法界,这个太空合一,是永远...只是七零八落,支离破碎,永远不会成功,永远不会证果。
因为时间关系,密宗与瑜珈的三脉七轮没有讲,姑且欠账,将来有机会本利一齐交代。
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南怀瑾先生
|断淫根|禅定|无漏|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1637167208.html
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彻底摧毁他们的傲慢心。於是心想:身边要有一把帝释天的弓箭该多好!这一动念,帝释天就送来了一把弓箭,世尊又幻变成帝释天在旁边准备了箭靶子、七鼓、七轮、七锅、七砖,再宣布比赛开始。世尊让他们先射箭,他们每个人都分别去拿箭,可竭尽全力也没有拿动,更不用说射箭了。最後,世尊稳稳地举起箭,对准箭靶射去,依次射穿了七鼓、七轮、七锅、七砖,箭穿过靶心入於地中。此惊人之举,使他们钦佩得五体投地。此刻,他们从内心里对...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19330917016.html
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延寿”。讲到静坐与修道,大多数都想知道静坐的方法,以及如何打通任督二脉与奇经八脉,或者密宗三脉七轮等等问题。可是他们都忘记了,为长生不死而修道,为打通任督等脉而静坐的最高道理——哲学理论的依据。因为...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060181852.html
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精液、血液、津液)、脉(经络、气脉所以通气者也)、与气。如何净化脉、气、点,借起拙火来通关启窍——通过所谓三脉、七轮,化业劫气为智慧气,引发自身之忿怒母火,融心身于寂静者,亦即胎藏界中忿怒金刚之修持也。...
乙、密宗修拙火:
1.道家注重精、气、神,密法注视脉、气、点[28]。所修者三脉(左脉、右脉、中脉)、七轮。修行乃是将“生所成脉、气、点”转成“修所成脉、气、点”。拙火起时,可将明点净化...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html