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一失人身 万劫不复 有句话说：「一失人身，万劫不复。」 学佛的人，常听到这句话，可是听入耳中，如果没有深映入脑中，也等于听而不闻。 「一失人身，万劫不复」，失去了人身，万劫不能再得人身，这是...了吗？能够得到人身吗？所以说「一失人身，万劫不复」。 「人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身。」 「七佛以来，犹为蚁子」，后半段是：「八万劫后，未脱鸽身。」 也就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074863324.html
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“万劫不复”与“劫后余生”——从佛经的“劫”谈起 高婉瑜 淡江大学中文系助理教授提要 语言接触的过程中，词汇输入(lexical importation)是一个很重要的现象。中古时期佛教传人...成为词了，指广灾难” ，没有“大时”的意思。 就熟语层面来看，与“劫”有关的有“劫后余生”、“劫后余烬”、“在劫难逃”、“昆池劫灰”、“桃花劫”、“万劫不复”。“劫后余生”和“劫后余烬”的“劫”...
高婉瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21262363771.html
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问：阿阇世大逆不道，以佛法论，应堕阿鼻地狱，万劫不复。乃观其报应，仅遍身生疮奇终难忍，蒙佛佑护，得免于死。是重罪轻报乎。抑尚有重报为后学所不知乎。请问阿阇世如何死法，其重报若何。定业难逃，佛书所记者甚多，如二十四祖师子尊者已断惑证真功行圆满，犹不免于罽宾国王之断头，而谓身犯根本重罪之阿阇世，仅报以疮疾，殊难凭信。
范古农答：阿阇世亦是菩萨应化。作逆行，以从提波达多教故。后于文殊师利菩萨处闻...
范古农
范古农
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06452912690.html
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苦海的唯一希望，便抽刀将身下的游丝砍断，结果，本来攀许多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然绷断。
大盗也因抛弃了心中最后一点怜悯，而重新跌入了万劫不复的地狱。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091276473.html
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便抽刀将身下的游丝砍断，结果，本来攀许多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然绷断。大盗也因抛弃了心中最后一点怜悯，而重新跌入了万劫不复的地狱。 ...
佚名
|故事|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/23185884058.html
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，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉！
《一九八一年二月五日·宣化上人·法语开示240～241》...
宣化上人开示
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1355232195.html
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行为.
可以说慕容复也算是这一类的优等生,表面上他很强,很有能力,但是心理压力极大,每天于此高压下生存不得解脱,被压得喘不过气,一旦遇到重大挫折就彻底崩溃,不能自拔,以至万劫不复.
哎,同情.
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22565675805.html
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地狱，中品生为饿鬼，下品投入畜生道。上品十恶者万劫不复。如若我们至诚礼拜万佛忏，即可依仗佛菩萨功德加持，消除宿世罪业，永不堕恶道。正所谓“累积得本”，礼拜万佛忏正是累积得本的一个过程。经云： “莫轻小...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291810.html
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心力投注于那不可预知的“幸福”，有朝一日说不定真要将自己眼前的幸福推落至万劫不复的深渊呢！ 那岂不真的就像女儿说的“老天就要把我们的幸福要回去了”。 从此之后，若有人再问我买不买时，我会...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19231816872.html
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往往忽略了对象，以致于本末倒置，尤其错用了方法，不但无法收到利生度众的效果，反而让自己陷于万劫不复的地步，诚为可惜。因此，我们在布施的时候，应该特别注重方法的运用。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345535.html