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大护国仁王寺觅址 来源:北京文博 作者:刘之光 元代于北京建国后,大都城内外修建有多座皇家寺院。如:大圣寿万安寺、大天寿万宁寺、大承华普庆寺、大护国仁王寺、大承天护圣寺等。这些寺院,...。北京地方文献表明:在明代元时所建寺庙,多有遗绪,虽是重建改名,尚有资料可稽,如,今鼓楼东侧的万宁寺,一直保持原名,只是至清道光后避宁字讳、改作万灵寺;普庆寺明重建后,改称宝禅寺;阜内万安寺明改建后称...
刘之光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571061.html
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高超技艺的能工巧匠。鉴真在振州逗留了一年多,砥砺了再次东渡日本的意志。天宝八年深冬,鉴真一行惜别振州。别驾冯崇债亲自率领八百甲兵护送,经万州(万宁)、崖州(琼山)至澄迈,取道雷州半岛返扬。经“三天三夜,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15113655975.html
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寺自拣文二师分主大刹,若圣寿万安、天寿万宁、崇恩福元,天源延寿,泊覃怀之龙兴,以至海内十六名刹,何啻千百。虽支分派别滋多,实皆出于宝集,此其原之当堂。宗者同原之侣,苟昧其本,则迷谬亦甚矣。况为一大事...同门妙文讲主共同努力,使宝集寺华严法脉流向海内各地,出现了十六个华严分刹,如大圣寿万安寺、大圣寿万宁寺、大崇恩福元寺、大天源延圣寺等。知拣对宝集寺华严宗传播作出了重要贡献,因此也成为了宝集寺“宗原堂记...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
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圆寂后,了性法师又北游燕蓟,“晦迹魏阙之下,优游江海之上”,“与世若将相忘”地精进隐修。后奉成宗诏命,出住万宁寺,弘传清凉之道。自此,“声价震荡内外”。 武宗至大年间(308—1311年),太后在...万安寺拣坛主(事迹不详,曾被元世祖忽必烈封为“大司徒”)专习贤首圆顿之宗。 拣坛主圆寂后,已经深造阃奥的德谦法师奉诏住持万宁寺(成宗铁穆耳创建),后又敕住崇恩寺(武宗海山创建)。因此,念常说他“两居大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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怒涛又至,在海上漂流十四日,经过无数险阻,竟被漂到海南岛的振州(今崖县)。在那里得到地方官员的护送,东行经万安州(今万宁),然后取道澄迈渡海至雷州。从此经广西的藤州、梧州而至桂州,在这里留住一年,然后...
【佚名】
|纪念日|
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掌握了养蚕取丝的技能,而且还懂得种植双季稻,具有先进的农耕制度和生产技术。 鉴真一行在振州整整住了一年多时间。离开时,州别驾冯崇债又派甲兵八百多人沿途护送,到了万安州(今万宁),住在冯若芳家中,“三日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232451171.html
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今崖县)。在那里得到地方官员的护送,东行经万安州(今万宁),然后取道澄迈渡海至雷州。从此经广西的藤州、梧州而至桂州,在这里留住一年,然后受请赴广州。至端州龙兴寺,日僧荣睿以屡经艰险,因患重病,奄然迁化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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原来道观极多,现在仅存九霄万福宫和天符万宁宫。天师与茅山两派皆为符篆派,金元时期兴起于北方的全真道则属内丹派——不尚符篆而重修炼,以全真见性、苦己利人为宗。始祖王重阳曾在终南山“活死人墓”中修炼内丹,...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
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养给军民必藉地利,世祖建宣文弘教寺赐永业,当时已号虚费,而成宗复构天寿万宁寺,较之世祖用增倍半,若武宗之崇恩福元,仁宗之承华普庆,租摧所入益又甚焉,英宗凿山开寺,损民伤农而率无益。夫土地祖宗所有,子孙...违犯,要罪过者,仰钦此。”[35]成宗时,密教也十分盛行,《续资治通鉴》卷一九五:“(成宗大德九年)建大天寿万宁寺,中塑秘密佛像,其形丑怪。皇后幸寺见之,恶焉,以帕障其面而过。”元张昱《辇下曲》:“北方...
王福利
|佛学论文|因明|五明|
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,据碑石记载,隋代已有,名“古禅寺”。金大定年间(1161—1189)重建。今存多为明、清建筑。为山西省重点文物保护单位。
后山崇福寺 位于陵川县城西南25公里后山村猴子山南麓,古称万宁禅院。...
不详
|五明研究|
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