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  • 人死永灭论与人死续存论(三七)

    　　人死永灭论与人死续存论(三七) 　　1.4.10.2 唯物辩证法看基因　　上面，对一般人用身心同一论分析基因与精神的关系进行了简单介绍。这里采用唯物辩证法的眼光来分析基因与精神的关系。　　如果采用唯物辩证法思想体系来分析基因与精神的关系，这些问题就不是问题，这些疑惑就不是疑惑。基因与精神的关系应当如此认识：　　一、“1”≠“2”　　基因/DNA分子具有自己的辨证运动规律；精神具有自己的辨证...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349941.html

  • 南普陀念佛堂精进佛七第三天静安法师开示

    静安法师开示大众师父聆听开示共享法益 　　2007年12月15日，南普陀念佛堂精进佛七进入第三天。上午8时30分，僧俗弟子恭迎我寺书记、闽南佛学院教务处教务主任静安法师于念佛堂为大众开示。 　　静安法师契理契机，就“精进”二字与彻悟禅师的念佛纲要进行圆满阐释，引导大众在三七日中放下万缘、精纯无杂、勤奋勇猛、一心专念佛号，以念念念佛之心对治念念生死之心，从而求生西方净土，得大解脱。 　　座下...

    【佚名】

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09234419591.html

  • 收摄妄念，观注真觉，证阿罗汉

    三七日中。诸漏虚尽。成阿罗汉。得亲印记。发明无学。佛问圆通。如我所证。纯觉遗身。斯为第一。 　　我又再继续思惟，一人一身，只有一觉，为何现在我身有知痛之觉，及清净觉心之觉，难道我一身有二个知觉？因此我...

    宣化上人讲

    |楞严经|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/11535310008.html

  • 莲手菩萨的绰约风姿

    两片如编席的长发，这也是八九世纪作品的特点。其右手做无畏印，左手自然下垂持长自底座的莲花，双脚做三七步，身体微微右倾，构成正要做出舞蹈动作的姿势。两臂披搭一条粗编绳，垂到小腿位置，这种粗编绳或花环的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322556796.html

  • 莲池大师答：念阿弥陀佛的利益是什么？

    问： 念阿弥陀佛的利益是什么？ 莲池大师答： 专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。 胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。...

    莲池大师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16151083582.html

  • 莫拉克风灾引发反省 追悼会灵鹫山信众献花致意

    学生，尽快回归到学校正常学习的生活；由于水灾三七期间正逢灵鹫山水陆法会，心道法师特别为罹难者设立公益牌位以安灵息灾，同时劝募两万斤白米及回收衣物等，前往赈灾。灵鹫山长期呼吁“守护心灵”、“慈善救援”，...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12364090346.html

  • 禅宗的传承

    慧能　　西天三四祖·东土七祖：南狱怀让　　西天三五祖·东土八祖：马祖道一　　西天三六祖·东土九祖：百丈怀海　　西天三七祖·东土十祖：黄蘖杀运　　西天三八祖·东土十一祖：临济义玄　　西天三九祖·东土十二祖...夷峰镜宁　　西天六二祖·东土三五祖：月山知胜、大隋智湖、卢山智素、宝芳智进、阗池智光、突空智板　　西天六三祖·东土三六祖：野翁慧晓　　西天*祖·东土三七祖：无趣清空　　西天六五祖·东土三八祖：无幻净冲　　...

    本焕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271339815.html

  • 佛教医方明研究（下）

    若有小儿患口疮，不能食者，取黄连根细捣为末，和母乳，置像前，咒大悲陀罗尼三七遍，涂之神效。”　　又“若有女人怀妊死腹中者，取阿婆末璃草和水三升煮汁，置像前，咒大悲陀罗尼三七遍，服之即出，一无苦痛。一　　又“若有人等患一边风，耳鼻不通，手脚不便者，取胡麻油、内木香煎汁，置像前，咒三七遍，摩拭身上，永得除瘥。又取纯牛苏，咒三七遍，摩身上亦瘥。”　　又：“若有妇人难产者，取胡麻油置像前，咒大悲陀罗尼三七...

    阳 力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400164503.html

  • 普贤行愿品诵持仪轨

    莫伽振檀么尼.缚攞陀钵头弥.入缚攞入缚攞那.部尼吽. 原始普贤王如来不空大灌顶光咒：三七遍最好诵满百万（另有传承法，依仪轨修持能使即身成就悉地） 嗡.以莫伽费鲁者娜.摩诃亩奈啰么尼.钵头摩.入缚攞.跛啰袜坛野吽. 原始普贤王如来心咒：三七遍 阿达尔马.室杜阿. 金刚总持咒：三七遍 嘛嘛郭临.莎密达 大圆满六字金刚咒：三七遍 最好诵满100万（另有传承法，依仪轨修持能使即身成就悉地） ...

    诺门弟子： 西蓮 集

    |普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1209468743.html

  • 断气后的处理原则

    搬动遗体，强令正寝、冰冻、沐浴更衣……，这些都是落井下石之举。 　　古德说：“三七犹有馀识。”儒教也有断气后三日，才举行大殓（音恋）之礼。古来回阳的人，不胜枚举。我们虽不望其复生，但唯恐造成不幸，...问题：一是死者的神识（阿赖耶识）离体有早迟的差异；二是人死后由于各种因缘有回阳（复苏）的可能。 　　古德曾说：“三七（二十一日）犹有余识”。意思是说，人死后二十一日还可能有神识未离体的。因此，对...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1858506013.html
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