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  • 慧明禅师甘露(2)

    ,即是至诚。所谓:‘唯天下至诚为能化。’不但化烦恼为菩提,且能化度一切矣。   因果细说(慧明法师语录23)   诸同学,学佛无他,根本要明因果因果之道,丝毫不爽,不独善恶报应逃不出因果的定律,...而言,则因果因缘,相互而生,细微复杂,循环无端,非明过去、现在、未来三世因果,不能深悉其故。   兹以瓜为喻,瓜子喻因,以瓜喻果。现在之瓜,生于过去之子;而现在之子,又生未来之瓜,以喻现在之果,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 推测慧明禅师是六祖再来的几条依据

    ( 见渊鉴类函 ) ;羊祜前身为李氏子 ( 见晋书羊祜传 ) ;史可法为文天祥再生 ( 见史可法传 ) ,凡此记载,述不胜述。而近年因果报应之事,更为明显,三世因果,历历可据,岂可拨无!  引文完。 ...很快的特点,当年宗喀巴大师(坡主推测是莲花生大师再来)居然学遍了当时西藏的显密各派!那简直是不断 “ 跳级 ” 狼吞虎咽的超快火箭速度。这位慧明师父离开寺院出去参学,学到大彻大悟且还学通了密法,只用了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470446308.html
  • 有关修学教理中出现的疑问

    以及生活中养成的各种好坏习惯。  问:三世因果的”三世“是时间概念吗?可以改为三时因果吗?  答:”世“代表时间,”界“代表空间。我们所说的世界,就是时间加上空间,因此世与时差别不大。所谓三世,指过去世...,并由此启动生命的另一个系统,那就是佛性的系统。  问:因果报应是三世决定,究竟由谁来统计这个问题呢?  答:那如果有谁来统计,就变成有神教了,比如基督教,就由上帝来决定一切。而佛法认为,因缘因果是...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    经各品佛理,关于(一)缘起(二)死生流转(轮回)(三)因果(四)业(五)欲贪(爱、美、名闻利养)(六)忏悔(七)戒(八)发愿(九)般若(十)六度、十波罗蜜(十一)神通(十二)少年出家的介绍。  第四章 “重构耶输陀罗的生命文本”。本章将佛陀与耶输陀罗的情爱因缘,依三世因果的方式,重构耶输陀罗的生命文本。并就转女身为男身之愿力,讨论阴性特质,关于传统与当代的发展。  第五章 “爱与选择”。首先由佛教及...

    蔡淑慧

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  • 对转读与唱导的再认识

    道业贞华,风才  秀发,每至斋集,辄自升高座,躬为导首。先明三世因果,却辩一斋大意。后代传受,遂成永则。故道照、昙颖等十有余人,并骈次相师,各擅名当世。  唱导,是佛教在中国传播过程中的产物,从初传开...138年的历史。其最突出的特征,是规定了内容:“先明三世因果,却辩一斋大意”。其一切艺术手段,都是为表现这个特定内容服务的。  被列入《唱导》科的高僧,宋齐两代共计十人:  释道照一 释昙颖二 释慧璩三...

    王志远

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  • 佛教与世学(三)

    三世因果,复辩一斋大意,后代沿袭,遂成永则。佛世时,舍利弗曾为上座,唱导颇佳。《梁高僧传》卷十三复列举中国当世著名的唱导师,如道照、昙颖等十人。《续高僧传》卷三十杂科声德篇列举慧明、立身等人;《宋高僧传...着三世的生命,在无垠的时空里循环不已,于是产生三世因果的轮回说,而轮回的主宰者,便是我们所造作的业力。所以佛教主张人的祸福是由自身业力所造,造什么因,就得什么果,这个“自业自得”的业报思想,便成为佛教...

    不详

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  • 妙音居士著:圆因老法师(一)

    皆行此事,故书有鸟兽鱼龟咸若之文,而文王泽及枯骨,况有知觉之物哉。…………此固圣贤一视同仁之心,尚不知其蠢动含灵,皆具佛性。展转升沉,互为怨亲,及将来决定成佛等义。迄至大教东来三世因果及生佛心性平等无二...钱去投资于其他的事业上,并且获利甚多,仍然未之足,进一步又去玩股票,最后钱都赔在股票中,只剩少许留在身边。说到此,法师感慨的说:‘因果昭彰,丝毫不爽,如何来便如何去,一切总是春梦一回,学佛要趁早,免得...

    妙音居士

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  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    治病而说《小止观》[110]。  接下来我们进一步要知,健康跟三世因果的关系。佛法是世界上最深奥的一门学问,因为佛法讲因缘-缘起,一切事情都是许多不同的条件所结合造成的结果,也就是因果报应。如果你学过...所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。乙、并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、...

    妙音居士

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  • 佛教与中国音乐

    舟楫,宣传法理的利器。佛教徒认为,佛教音乐的目的只有两个,一是“赞佛功德”,一是“宣唱法理,开导众心”。而“广明三世因果,却辩一斋大意”,则是唱导师最重要的任务。   东西方宗教音乐美学最根本的不同,就... 此外,在梁慧皎《高僧传·唱导篇》中,还记录了许多僧人音乐家的事迹,其中如“以宣唱为业,音吐嘹亮”的道照;“尤善唱导,出语成章”的慧琚;“唱说之功,独步当世”的昙宗;“能使听者欣欣,恐其休也”的慧明;...

    田青

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教音乐观——略论佛教音乐在修行中的实相与虚相

    rdquo;,一是“宣唱法理,开导众心。”而“广明三世因果,却辩一斋大意”,则是唱导师最重要的任务。   唱导的主要目的是为了弘扬佛教,宣传法理,但枯燥的...智周、慧明、法称、真观等人,他们个个都是“尤善唱导,出语成章”,“唱说之功,独步当世”。相传贞观年间,长安庄严寺的艺僧段本善,竟使有“宫中...

    若 宽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331944439.html
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