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和孩子一道成长就感觉日子在飞速过去,转眼孩子即将满三个月了,当初生产的情景仍然历历在目。回顾这三个月冷暖自知、甘苦自尝,很珍贵、很难忘,与大家分享一下。
第一、 全心全意亲自带孩子
一定是非常辛苦,但极有利迅速进入母亲角色、培养与孩子的亲子关系、更好了解孩子的成长。
第二、 尽可能母乳喂养
对孩子和自己都是非常好的事情。
第三、 每天给孩子洗澡、做抚摸
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易马氏
|三个月育儿心得|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/10073517486.html
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益西彭措堪布:关于晨朝十念法的三个疑问
1、问:晨朝十念法只可以早上念吗?或者早晚都可以念?
答:慈云忏主作的十念法,只说了早晨念。因为早晨是一天的开始,早晨念,心比较清静,没有太多的杂念,比较容易专注、容易摄心等。但在当今这个时代,尤其是工作繁忙的青年人,如果能早晚都念当然更好。过去台湾李炳南老居士制定的十念法,就是早晚都念。(李炳南老居士说:“这是为了很忙的人,...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|关于晨朝十念法的三个疑问
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/091530325678.html
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中国佛网讯 2008年5月20日 来自四川地震灾区的报道 重庆华岩寺、绵阳罗汉寺和绵阳兴佛寺三个寺院一起在重灾区举办施粥活动,有效的解决了灾区人民的温饱问题,并且重庆华岩文教基金会也陆续向灾区运送赈灾物资。
据悉,此次施粥活动中,参与的出家人甚多,做为出家人,他们也义不容辞的加入到救灾队伍中去,对灾区群众开展施粥、医疗诊治、分发中药口罩并救治受伤孩童等救援活动。并且,道坚法师亲自带领华岩寺僧众...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺等三个寺院在灾区展开施粥活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/17293424344.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32384.aspx
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不可忽视三个建设 ——2006年7月7日在重庆市巴南区佛教协会成立大会上的讲话—— 惟贤法师 重庆市巴南区各位领导、各位法师、各位代表、各位来宾们: 今天,重庆市巴南区佛教协会成立,我谨...建设:第一、信仰建设;第二、道风建设;第三、学风建设。这三个建设在已经去世的赵朴初老会长所讲的《佛教的五个建设》中都已经提到。 第一、信仰建设。不管出家众、在家众,要树立正确的宗教信仰。我们信什么...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024168712.html
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在走向顿悟之门的历程中,则必须先有一番努力,否则,修习的方法,岂不成了无用之物。 二、坐禅的三个阶段 目前,我在美国教的坐禅方法,共分三个阶段: 第一阶段:平衡身心的发展,达到身心的健康,对身体...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034042439.html
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http://www.fjdh.cn/Item/91089.aspx
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一生要报三个恩
来源:商丘新闻网—商丘日报
人物小档案
姓名:释印法(...国家的恩,党的恩,政府的恩,这三个恩我一生难报。国家兴旺佛家发展,佛教兴盛国家和谐。”谈起现在的生活,释印法老和尚十分感慨地说。
“静中生定,定生慧,是僧人长寿的共同点。心胸宽广,生活有规律,天天...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07334887180.html
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论佛教道德的三个层次
“佛教在线”2009年2月20日登载了中国人民大学魏德东教授所写的《论佛教道德的层次性特征》一文,全文约5,000字。文中将佛教道德分为“功利论”、“义务论”和“德性论”三个层面,并论证了各自的特点。文章认为,佛教道德的多层次性使它能够适应不同层次、不同境遇下人们的需求,进而具有广泛的适应性。
佛教道德的“功利论”。“功利论”是以行为的效果作为评判善恶的标准...
武烈珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325181213.html
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宗教对话中的三个重要问题
作者:高颖
目前,宗教对话蔚为显学,但宗教对话中有三个重要问题值得深入探讨,这三个问题是:宗教对话何以可能、宗教对话是否必须、宗教对话走向何处?
...提高和圆融。这不是那种井水不犯河水的对话心态所能达到的高度。
概括而言,宗教对话的可能建立在三个前提之上:第一,宗教面对经验本身;第二,经验不是文字,但不离文字;第三,经验在开放自我的情况下可以...
高颖
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06593193165.html