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定,但其法教的本质都是一样的。例如,雨本身并无思想,它也无法决定不在此处下雨,或要在此处下雨,这完全依各地当时的因缘条件而定。
同样,佛陀发教的本质是一样的,三乘佛法的本质也是一样的,之所以有分,乃是为适应不同根器的众生。但若无小乘,则无大乘与金刚乘修行大乘佛法(显教)也要以小乘戒律为基础;金刚乘也不是凭空创造出来的,它是以小乘、大乘佛法为基础演化而来,因此三乘佛法之间有种互为基础、互为辅助...
苏曼噶旺仁波切开示 林利亚 译
|三乘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2245047741.html
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三乘修行的次第
晚安,首先祝福大家好,一切吉祥如意幸福。今晚很高兴有此珍贵殊胜的因缘在此与大家分享佛法。
我们知道,密法是有释迦牟尼佛所传,而大、小乘佛法也都是释迦牟尼佛所传的,因此...不尽相同,纯依因缘条件而定,但其法教的本质都是一样的。例如,雨本身并无思想,它也无法决定不在此处下雨,或要在此处下雨,这完全依各地当时的因缘条件而定。同样,佛陀发教的本质是一样的,三乘佛法的本质也是一样的,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191443322.html
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三乘一乘究竟论
演培法师
一
研究佛教,实是一件不容易的事。无论关于历史的部门,教理的部门,都有种种的问题,横呈在我们面前,等待我们去解决。虽说这些问题,一直就在佛教中诤论著,但...佛教学者对此,特别提出种性论的一个论题。关于这一论题,在学者中,是有著不同的观点的:有的设立种性的差别,而以三乘为究竟的;有的不论差别的种性,而主一性皆成之说为究竟的。不特小乘中有这样的异说,就是大乘...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094454823.html
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谈三乘总持门
智 铭
佛弟子共分为三乘人,那就是声闻乘、辟支佛乘、菩萨乘。由甚么来认定谁是声闻乘、谁是辟支佛乘、谁是菩萨乘呢?那就是看他们所依的佛法及在修持时的作为,如声闻乘所依的佛法,...十二因缘法而独自觉悟。所以他们又被称之为独觉。最后就是菩萨乘者,他们是依佛说的大乘法典,自已觉悟了以后,还发下宏大誓愿要去觉悟其他一切众生,所以称他们为菩萨乘。
阿难耸者认为三乘人应共持增一阿含...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350365895.html
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众生因俱生我执,因而产生了很多的烦恼,导致流转轮回,不得解脱。佛传了八万四千法门,目的就是为了遣除众生贪嗔痴三毒的烦恼,然小乘、大乘和密乘遣除烦恼的方法各有侧重。小乘经论主要调伏贪心的烦恼...众人不欢喜,业障深重,现来世受苦,远离衰损根源之女人。
大意是,虽然本是一位持戒谨严的尊者,但后来因贪着一个凡夫女人,而破了小乘、大乘、密乘等三乘的根本戒,这时真正的护法和善神都会远离此人,三宝...
益西彭措堪布
戒律
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/182020223.html
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前言 众生因俱生我执,因而产生了很多的烦恼,导致流转轮回,不得解脱。佛传了八万四千法门,目的就是为了遣除众生贪嗔痴三毒的烦恼,然小乘、大乘和密乘遣除烦恼的方法各有侧重。小乘经论主要调伏贪心的...深重,现来世受苦,远离衰损根源之女人。 大意是,虽然本是一位持戒谨严的尊者,但后来因贪着一个凡夫女人,而破了小乘、大乘、密乘等三乘的根本戒,这时真正的护法和善神都会远离此人,三宝弟子也因其造下的深重...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743025.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31581.aspx
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●原作者: 果 清 来 源: 闽南佛学院编辑部 在《解深密经·无自性相品》中,提出了“三乘真实、一乘方便”的观点,这是本经不同于其它经论的一大独特思想。 关于唯识宗三乘真实,一乘方便的问题,历来是佛学者净论的焦点。天台,贤首等宗认为一乘真实,三乘方便。这与唯识宗的观点恰恰相反。孰是孰非,不可妄下断言。本文在此对各种不同的观点作一比较的叙述。 一、几种不同的观点 1、《解深密经》是...
果 清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004247980.html
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台湾灵鹫山三乘佛学院邀请有心传承佛教、弘扬佛法的三宝弟子,一起播种生生世世、自利利他的佛法善种子。
一、宗旨
1、追求如实真理,重现那烂陀精神,培养新世纪宗教大同的理念。
2、养成教理与行持并重,工作与修行结合的宗教人才。
二、目标
1、依循佛陀本怀,承传师志,弘扬三乘。
2、传承灵鹫山以禅立教之法脉精神,重视实修体验,辅以三乘教理之印证,建立教理与实修...
佚名
|招生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08054822790.html
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如本法师答:声闻乘(梵语sravaka-yana)、缘觉(梵语pratyeka-buddha-yana)、菩萨乘(梵语bodhisattva-yana)。凡属修四谛法门而悟道之人,断见思惑,可证阿罗汉果,总称为声闻乘;凡属修十二因缘而悟道之人,可证辟支佛果,总称为缘觉乘;广修六度万行,于无数劫间精进不退,更于百劫间,植三十二相福因,可证无上佛果。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091812132.html