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  • 禅宗人物综述

    可传于僧璨大师为三十祖，亦中土三祖；僧璨传于道信大师为三十一祖，亦中土四祖；道信传于弘忍大师为为三十二祖，亦中土五祖；诸祖本事机缘具载于传灯录及佛祖统纪中，笔者将于浩瀚典籍中慢慢拈出。 　　惠能前...微妙法门，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，付嘱摩诃迦叶”，此为禅宗建立之依据，以心传心之公案也。故迦叶尊者被推为禅宗印土之初祖，迦叶传于阿难为二祖，阿难传于商那和修为三祖，商那和修传于优波毱多为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖惠能大师禅宗思想浅谈

    七佛、西天东土三十二祖以迄惠能之传承次第，并嘱以递代流传，莫令乖误。就现存最古之敦煌本坛经言，其主要思想为：　　1．见性成佛，此佛性即真我，具有：众生本具足、众生之真我、具足无量功德、能生万法等四种...玄机的非常之人，在得五祖正式传法前就已对佛法有了相当深刻的理解。一闻人诵《金刚经》便开始悟道，表现了他的天生利根，继而辞亲远行以求道，更表现了他对佛教坚定不移的信心。从初见五祖时的佛性问答上，可以看到...

    释传正

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗六祖大师尊讳浅谈

    《坛经》的记载，释迦牟尼佛为禅宗初祖，在印度（古称天竺）共传二十八代，菩提达摩为第二十八祖，菩提达摩来华传播禅宗微言大义，又传六代，慧可为第二十九祖，僧璨为第三十祖，道信为第三十一祖，弘忍为第三十二祖...的弟子，名字是来时的“惠能”。在以偈得法，成为五祖的衣钵弟子，五祖“以法服付慧能”，也就是得法后，名字由“惠能”变成“慧能”，即五祖给传法弟子取名为“慧能”，不这样，就不能解释为什么治学严谨的赞宁在《...

    妙智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 坛经与六祖禅画

    已有三十二祖，惠能 是為第三十三祖，盼門人遞代流傳毋令乖誤。 三科法門者，陰界入也。陰是五陰，色受想行識是也。 入是十二入，外六塵色聲香味觸法，內六...禪、六懺悔、七機緣、八頓漸、九宣詔、十付 囑。 行由第一，記述六祖惠能的行蹟，學佛因緣，從五祖得 法的經過，到廣州法性寺開始出面說法。 ...

    吳永猛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 兜率龟镜集续编（2）

    扑鼻。火化后，有五色舍利。为“慈宗” 第三十二祖。 　　◎台湾 王上士　　三年前南部一小间寺庙，由一位退役的王姓上士借住，因该寺庙供奉一尊金身弥勒佛，笑口常开，庄严慈容，久失人供奉，每天佛身灰尘很多，...净土法门。于中国复兴弥勒法门，可谓至极尽心，乃慈宗之龟镜，故为“慈宗”第三十八祖。 ◎台湾 成一法师 　　成一法师，江苏省泰县曲塘镇人氏，1914年2月28日生，俗姓王，学名汝康，字仲义。十五岁时依同...

    不详

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  • 龙树的净土思想

    念三十二祖、八十种好，是念佛肉所具有的这些特徽卜是最具体的念佛法，也是初心者最易修行的方法。　　“空法的信乐” 其次，念佛四十不共法者，是念唯佛具有而凡夫及二乘不共的特质，即念佛内具之功德而非佛之...龙树的净土思想　　袁淑真译　　一、绪言　　作为净土教徒的龙树龙树（Na^ga^rjuna,150-250 A.D.左右)古来被尊为八宗之祖，是以《艘若经》和《华严经》等大乘经典为基础，开显世尊的缘起...

    袁淑真译

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