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  • 黑教三十六鬼

    密宗的人，有三十六位善神守護，這善神是八部眾中護持正法的神。但修成了「黑教黑法」，善神自然離去，變成三十六鬼來附身，這三十六鬼借用三十六善神的名譽來助黑教巫師的惡行，但，黑教巫師往往不知道這是三十六鬼來附，自以為功力夠，便自稱武功高強，不得了。被迷而不自知呢！ 　　這黑教三十六鬼，名稱如下：「鑊身餓鬼、針口餓鬼、食吐鬼、食糞鬼、無食鬼、食氣鬼、食法鬼、食水鬼、希望鬼、食睡鬼、食髮鬼、食血鬼、食肉鬼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033748397.html

  • 改人面相的三十六种方法

    改人面相的三十六种方法 古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。 人的心相有三十六种： 明知当官辛劳，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451375196.html

  • 富贵之人的心相有三十六种

    富贵之人的心相有三十六种 明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆，服务大众。　　 做事刚柔并济。　　 欣慕善行，亲近君子。　　 有美好的食物会分送他人。　　 不靠近小人。　　 时常积阴德，给人方便。　　 从小能帮忙治理家务。　　 对来乞求的人，不生厌恶心。　　 克制自己，利益他人。　　 不促成恶事，不嗜爱杀生。　　 听到或遇见事情，心不惊慌。　　 与人约定，不会失信。　　 不轻易改变行持...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502175458.html

  • 《入行论》讲记（三十六）

    愿解如来真实义 　　为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 第三十六节课 此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl036.mp...；成满一切世出世福为业。”上师在《入菩萨行论广释》中也曾引用过。 [2] 原文：“如我所说诸善法，谓戒闻舍及忍辱，以不放逸为根本，是名善逝最胜财。” 附录　　第三十六节课　　思考题...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636107424.html

  • 被误解的“三十六计走为上”

    http://www.fjdh.cn/Item/29100.aspx

  • 日常生活节能减排的三十六计

    　　 　　 为推动全民参与节能减排工作，科技部组织专家开展了《全民节能减排潜力量化指标》研究。该研究选取了百姓生活中衣、食、住、行、用等六个方面的36项日常行为，研究了每一项日常行为指标的节能减排...

    科技部

    |环保|节约|节能|减排|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/01385495438.html

  • 乔良教授将在鉴真图书馆讲授《新解三十六计》讲座

    　　著名军旅作家、解放军空军少将、空军指挥学院战略教授乔良先生将于2008年2月2日在江苏省扬州市鉴真学院图书馆二楼的报告厅讲授《新解三十六计》讲座。 　　乔良，河南杞县人，1955年出生在山西...”。 2007年开始在百家讲坛主讲《新解三十六计》系列。...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09133620248.html

  • 代替皇帝出家的释智藏——中国佛教史话之三十六

    代替皇帝出家的释智藏——中国佛教史话之三十六　　方 之 　　释智藏(458—522)，南朝梁代义学高僧。吴郡(今江苏苏州)人，俗家姓顾，出生世家。唐道宣《续高僧传》卷五说他“少而聪敏，常怀退让”，因而有誉乡里。年十六，代替宋明帝(刘彧)出家为僧，住兴皇寺，从定林上寺释僧远、释僧祐和天安寺释弘宗等名僧受学。他“戒德坚明，学业通奥”①，在齐代就很有名望，连“玄宗盖世”的释僧柔和释慧次等人都...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330152348.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十六）

    返回目录 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十六） 　　不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色声香味触法。 　　这里说到，法藏菩萨在累劫修菩萨万行的时候，一心寂静。内远离烦恼，外不著六尘。 　　其中“欲觉、嗔觉、害觉”是表示贪嗔痴等的烦恼，心里没有欲的感觉、嗔的感觉、害的感觉，也不会起这方面的心念。“色声香味触法”指的是...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115927325724.html

  • 出家人，也是人之三十六：拜山的法海

    　　拜山的法海 　　一、出家 　　甲、发心因缘 　　少年捣蛋王 　　法师出生时不曾有象佛陀或虚云老和尚那样令人奇异的地方，与平常的孩子没什么两样。调皮得很，特别爱动。正如俗语：“冬天里生的，冻（...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471441295.html
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