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  • 清凉澄观的三圣圆融观

    所以，当有人问澄观普贤、文殊二圣所表何法时，他就华严圆教的义理旨趣，并综合、吸收方山长者李通玄居士的观点，撰成了《三圣圆融观门》的高论，从“表法”的角度上阐释华严宗的圆教境界，...rdquo;，众生如果能“依此修行”，即便是“一生不克”，那么也会“三生必圆”。[1](P672）由此可见三圣圆融观门的殊胜。 ...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524661591.html

  • 华严三圣像的形成

    释迦牟尼佛、文殊菩萨、弥勒菩萨。相对于此，所谓“华严三圣”是毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊菩萨，澄观在《三圣圆融观门》中说：“三圣者，本师毗卢遮那如来、普贤文殊二大菩萨是也。”　　华严三圣像是《华严经》的...收藏的华严三至图。请见石田尚丰的《华严经绘》。　　三、从文献资料所见华严三圣像的形成　　关于华严三圣的关系，澄观《三圣圆融观门》作了如下叙述：　　三圣之内，二圣为因，如来为果。果超言想，且说二　　因，...

    镰田茂雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102084349.html

  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    法界玄镜》二卷、《大华严经略策》一卷、《三圣圆融观门》一卷等等。已佚著作有《十二因缘观》、《法华经》、《愣伽经》、《中观论》等经论的疏钞。 　　二、“四分五周因果”科判《华严经》 　　《华严经疏》...摄尽，就是从理、智两个方面来解释《华严经》。为什么呢？因为“以义圆收”属于“总释经题”，澄观在《三圣圆融观门》中说，“既包题目无遗，则摄大经义尽”[[22]]所以，从哪个方面解释经题，就是从哪个方面...

    弘安法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html

  • 巴蜀佛教二题

    但他以极大的毅力登攀，终于得拜普贤菩萨的圣容。由于，澄观豁然悟解到文殊、普贤和毗卢遮那三圣圆融之念。他此后著《三圣圆融观门》一卷，即有可能是他自五台到蛾眉这一段经历的体验。　　在峨眉山参拜普贤菩萨后，...分别雕凿卢舍那佛(中)、弥勒佛(东)和阿弥陀佛(西)龛像，由此可见当时华严系统佛像之一斑。　　但是，自澄观创“三圣圆融观门”说后，华严三圣——毗卢遮那佛与文殊、普贤菩萨像，开始流行起来。或许是由于澄观...

    丁明夷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414362836.html

  • 华严学—传统与己证

    研用。又有三圣圆融观门，法界玄镜各一卷等，由于种种之著述，推知他是一位具有广博才能者。盖因华严正宗是由慧苑之弟子法谎所承傅，其他之受学，承受先人的影响甚多，故以澄观之教学包含有极多内容，特别如前所述，因他暗默中受到李通玄之教学实践的理解，据此，以建立为他有用的立场是相当了然的。就中，从其观门书中可以看出这一特点。例如三圣圆融观门一卷中说：先师法藏之采玄记卷第十八中，入法界品关于文殊、普贤二圣之立场，...

    龟川教信著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484364899.html

  • 五台山僧人对佛教文化的巨大贡献——“华严三圣”的滥觞

    智德，普贤是因位的行德。他们之间的关系是：一、总别关系，二、主伴关系，三、因果关系，四、体用关系等等。　　华严四祖澄观国师继承发展了李通玄的这一三圣思想，在其《三圣圆融观门》中，开宗明义地说：　　三圣者...各自圆融，二、二圣法门互相融通”。　　所谓“二圣法门各自圆融”，就是说文殊的信、解、智三事融通；普贤的理、行、体三事涉入。这是因为，由信才能成解。有解无信，徒增邪见。有信无解，也是无明。只有信解真正，...

    崔文魁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561468435.html

  • 华严经中普贤菩萨之研究

    　　唐 裴修撰《大方广修多罗了义经畧疏序》，《大正藏》第39册。　　唐 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》，《大正藏》第39册。　　唐 澄观述《三圣圆融观门》，《大正藏》第45册　　唐 智俨集《华严经内章门...佛像造相法》，台北：文桥出版社，2001年2月。　　魏道儒《中国华严宗通史》，江苏：古籍出版社，2001年5月。　　海云继梦《智慧一切搞定》，台北：空庭书苑，2001年7月。　　海云继梦《三圣圆融观门》...

    柯惠馨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561970.html

  • 龟川教信：华严学（二）

    略策》一卷等，是《华严经》之注解及纲要。特别是所编《华严经疏钞玄谈》九卷，为后代最广泛的研用。又有《三圣圆融观门》、《法界玄镜》各一卷等。由于种种著述，推知他是一位具有广博才能者。盖因华严正宗是由慧苑...。例如《三圣圆融观门》一卷中说：先师法藏《探玄记》卷第十八⒁（注释：大正藏第三十五册页四五七中）中，〈入法界品〉关于文殊、普贤二圣之立场，最后相融于舍那法界，此二圣与舍那佛是因、果、理、智不可分，力唱...

    龟川教信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512541609.html

  • 华严宗五教十宗的教判

    华严，并为之作别行疏四十卷。另有华严玄谈、法界玄镜、华严略策、华严纲要、入法界品十八问答、五蕴观、三圣圆融观门等。澄身师历九朝而为七帝门师，时人尊为华严菩萨。住世一0二载。他的传人是圭峰山草堂寺宗密...顷，始由龙树菩萨自龙宫诵出。相传，藏于龙宫之华严经有上、中、下三本。上本有十三千大千世界微尘数偈、一四天下微尘数品；中本有四十九万八千八百偈、一千二百品；下本有十万偈、四十品。龙树诵出者为下本经。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494246516.html

  • 中兴华严的澄观法师

    大华严经略策》1卷、《新译华严经七处九会颂释章》1卷、《华严经入法界品十八问答》1卷、《三圣圆融观门》1卷、《华严法界玄镜》2卷、《五蕴观》1卷、《华严心要法门》1卷、《华严经纲要》3卷等。已佚的有《...出家。至德二年(757)从妙善寺常照受具足戒。乾元年间(758～759)依润州(今江苏镇江)栖霞寺醴律师学相部律，后回本州依开元寺昙一律师受南山律学并往金陵依玄璧长老习关河“三论&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532566960.html
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