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  • 三圣庵探微

    　　三圣庵探微 　　汪曾祺先生写过一篇《三圣庵》的散文，文章开头说：“祖父带我到三圣庵去，去看一个老和尚指南”。文章结尾说：“我直到现在还不明白，我的祖父为什么要带我到三圣庵去，去看指南和尚”。这一篇不足千字的文章，关键词是：三圣庵 指南 善因寺 铁桥。 　　善因寺是高邮最大的佛寺，位于现在的嘉禾桥之西南方位。该寺在明代神宗年间叫“地藏庵”，1762年 ，乾隆皇帝下江南路过高邮时，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375789732.html

  • 北京素食餐厅之菩提缘

    树上挂上姻缘牌就可以姻缘美满。树上已经挂了很多红色小牌。这里之前是一座古庙，名为三圣庵，从宋朝就已经有了。 　　素食中有很多是豆制品，在这其中，招牌菜“天下有余”，卖相分明就是一盆鲜香诱人的水煮鱼。...

    佚名

    |素食|餐厅|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/09031427413.html

  • 智渝法师开示：清净心与广学多闻

    被毒蛇所害。 　　今天晚上加香，不耽误大家时间。记住！你对一切众生起大悲心，就是清净心。这个法说起来很广，今天摘其要点和大家讲。 　　现在开始念佛。 　　（信息来源：吉林省大安市三圣庵 ...退。 　　生到西方，再也不会堕落，靠佛力加被。四十八愿说，我国众生堕三恶道者，誓不成正觉。我国众生天人寿命无量，除去随他本愿度众生的，另当别论。别处会退， 　　西方极乐世界不会退。大家查一查四十八...

    智渝法师

    烦恼|清净心|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21485494994.html

  • 法讯：奘师讲禅之《维摩诘经》讲经法会

    奘师讲禅之《维摩诘经》讲经法会 不二直指 一默如然 拳掌在手 用处非一 继2008年圣诞节前在三圣庵讲述《维摩诘经》一个礼拜之后，经过跨越元旦、春节的期待，《维摩诘经》又要在怀柔甘涧禅修中心开讲了。 此次明奘法师续讲《维摩诘经》，将会适当关注没有听到前七讲的新听众（您可以在朝阳寺网站温习前七讲的录音），为大众同时开启悟入佛法不二智慧的般若之门、叩响共同步行在解脱之道上的法音清流。...

    佚名

    |法讯奘师维摩诘经讲经法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16335336120.html

  • 华严座主释应慈

    1898年），应慈26岁，于朝礼普陀山时，遇到明性禅师。相谈契合，坚定了他出家的意志。明性禅师乃为他剃度，命名显亲，字应慈。应慈出家后，随明性禅师到了南京三圣庵，研习经典。他饱读儒书，故进步甚速。短时间内...；二、学僧日必三时坐香，不上早晚殿，而以发普贤十愿代替。静波和尚均予接受，应慈乃出关到常州主讲于“清凉学院”。当时入学的学僧20余人，食宿一切均由学院供给。所授课程，由《四十二章经》、《大乘起信论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052063304.html

  • 因行如华庄严果德

    ，这位未来的佛门龙象，于朝礼普陀山时适遇明性禅师。两人相谈契合，坚定了他出家的意志。明性禅师乃为他剃度，命名显亲，字应慈。应慈法师出家后，随明性禅师到了南京三圣庵，研习经典。他饱读儒书，本有丰富的文化...一片丹心爱祖国，大悲宠愿护禅宗。　　经谈般若真空理，教演华严玄妙功。二十年前撇手去，今朝又显六神通。　　长老的亲弟子，当代高僧真禅长老也挥毫提联一款：　　霞月宗风不坠，佛海圆融，曾讲三译华严冗称教主；　...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445241112.html

  • 因行如华 庄严果德

    26岁的青年余铎终于出家机缘成熟，这位未来的佛门龙象，于朝礼普陀山时适遇明性禅师。两人相谈契合，坚定了他出家的意志。明性禅师乃为他剃度，命名显亲，字应慈。应慈法师出家后，随明性禅师到了南京三圣庵，研习...圆融，曾讲三译华严冗称教主；　　永怀无私慧照，幸侍师门，灵山盛会依然一真法界。　　世间无常，弹指挥间二十年，如今，明旸和真禅两位德高望重的佛门龙象，也先后西归。而可喜的是，慧命有续、慈航无断，青年...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312852173.html

  • 略说近现代上海佛教高僧(上)

    应慈(1873—1965)法师，俗姓余，名释，号振卿。法名显亲，自号华严座主，晚年别号拈花老人。原籍安徽歙县，生於江苏东台。幼读儒书，曾中秀才。廿六岁时於普陀山从明性禅师出家。後至南京三圣庵研习《维摩...俗姓黄，名渎三，字福余，湖南湘谭人，幼年时即父母双亡，曾从塾师读《论语》，后因家贫辍学，只能携书自课。一八六八年到湘阴法华寺随东林和尚出家。同年冬在南岳祝圣寺於贤楷律师门下受具足戒。后从恒志禅师习禅于...

    觉　醒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471857718.html

  • 上方山七十二庵

    云梯，飞瀑而下。　　贤圣庵。居于瓣香庵后之高处，雄居瓣香、红桥二庵之上。占地3亩许，古称竹子园，原有竹甚茂。而今只余荒草残基。 北、东、南三面青峰高耸，东有东朝阳庵等二庵悬于半山绝壁，北有法华庵，西...(1145)知房山县福唐张应召《上方山三圣庵置田供众碑》，院内有钟，钟上有“天启癸亥上方山三圣庵悬挂的铭文，可见观音殿本名三圣庵。观音殿门外原来有石拱桥一座、石板桥一座，一上一下，均可通行。门前有古松...

    杨亦武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544471110.html

  • 真禅法师与华严学

    ，长达16年时间，这个时间与法师住持玉佛寺的时间基本相同(17年，从1978年到1995年)。16年的时间，耳濡目染的都是其亲教师华严三译座主应慈老法师的言传身教。　　应慈(1873—1965)，安徽歙县人，俗姓余。字显亲。光绪二十四年(1899)，投南京三圣庵出家。越四年，受戒于浙江天童寺，以八指头陀为戒和尚。1906年，与月霞法师同时受法于冶开和尚。此后的12年随侍在月霞左右，敬事如师，曾协助...

    陈卫平 徐东来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323765756.html
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