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  • 孔门沂水春风景——论语教材特性(上)

    是《论语而篇》的经文。老师用日语带领小朋友一句一句的读念。见到那个情景,相当震撼,至今历历在目。日本是外国人,竟然能在幼稚教育阶段,就让幼儿学习中国的《论语》,看在身为炎黄后裔的我们,想想至今《论语...生涯发展,说“小儿学问止《论语》,大儿结束随商旅”三峡穷乡僻壤的地方,小孩子只了《论语》,长大后就跟著船到各处作生意了。一个跑船的乡下人,都晓得以《论语》教小孩,可见古来在我国各地方以《论语》当启蒙...

    |儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0751535522.html
  • 仁者无敌

    ,以文化大道利益苍生,不论地域,不分族群,一视同仁。孔子弘道,固然有“亲亲为大”的亲疏次第,但是在孔子心目中的苍生,却是天覆地载之下的全人类。鲁国可行,则为鲁用;中原可行,则为各国所用;边陲九夷肯...对各个族群、政治人物,著眼分判之处在那里?论语里仁篇孔子说:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”无适、无莫,郑玄做“无敌、无慕”,孔子以为有德有的仁人君子,应该对一切人都是无敌——“无偏主...

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1500515815.html
  • 有戒定慧者处逆境 人格也会飘香

      佛陀说:守戒律的人,不一定要开花结果才有芬芳,即使没有智慧之花,也会有芳香。有禅定的心,就不必要在因缘里寻找芬芳,他的内心永远保持喜悦的花香。智慧开花的人,他的芬芳会弥漫整个世界,不会被时节...

    林清玄

    |人生||教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15031123123.html
  • 何谓

      何谓   “”是指佛教修持的戒、定和慧,“”包括了佛教思想的全部内容。 戒,即戒律之,泛指佛教为出家僧尼和居家信徒所制定的一切戒律仪规。按内容可以分为止持戒和作...一般规定比丘戒250条,比丘尼戒348条。   定,即禅定之,指通过集中精神、观察特定对象而得到悟解或功德的一种修行方法。是一种在静心的状态上深入思考的宗教修行方法。   慧,即是智慧之。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288603.html
  • 海城寺勘查

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   大殿未毁前的海城寺   海城寺勘查   李向东(辽宁省文物考古研究所)   海城寺位于辽宁省海城市老城西南角。寺院座北朝南,南北长92米。东西宽46米。现存的建筑有山门、前殿、东西配房、藏经楼、禅堂及烧毁的大殿和被拆毁的钟鼓楼遗迹。1990年9月本人对寺进行了勘查。...

    李向东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342289818.html
  • 《戒定慧

    菩提树下静坐思维,对以往各种解脱之方法进行反思、归纳、总结、升华,最後终於悟证出具有佛教特色的解脱之道──戒定慧,它是对以往各种解脱之道的集大成,是人类获得解脱的唯一行之有效的方法,来之不易的。所以我们应该珍惜。   本讲座从四种不同的人生观谈起,然後,有系统论述六千年来各种不同的试图解决生死大事的方法及其利弊,从而引发出佛教的解脱之道──戒定慧,重点论述之间的内在联系。   的起源...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572642017.html
  • 修行道——

      如上述,在佛教中,应向理想迈进的修行德目有许多种,但这些有时亦可以归纳於戒、定、慧。关於,屡在原始圣典所说,一切修行德目,皆可分类为之中任何一种。  其中,戒,是修行方法中,特别对...获得精神统一的禅定,因获得正确的禅定,故可充分地获得智慧,且将其作用完全地发挥出来。因此,以世间的事情而言,具备戒定慧,亦是极为必要的。一个能将事务、事业处理得有条不紊而敏捷的人,必定是具备世俗...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461841220.html
  • 一体的教育理念

    一体的教育理念  ──上惟下觉大和尚于普台教育研习营课程开示  所谓理念,理是理想,念是希望。做任何事情都有理想、希望,如果理想、希望很正确、很落实,就找到了方向,朝这个方向去努力,一定会有所成就。普台中小学的理念就是“中学为体,佛法为根,世为用”,称为一体,朝这个方向去努力,教育就不会走错路、走远路,步步都是光明;反之,教学方针错了,虽然尽最大的努力,却不容易得到最大的效果。所以,...

    惟觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442146004.html
  • 戒、定、慧

    心性之道,这自然离不开启迪思想、培养心性、规范行为等基本内容。具体的体现,就是佛教的戒、定、慧。   1、戒   要改造人的心性和行为,最基本的就是要让信徒的思想和行为有所依据,有所指引,让...东想西想,放电影般各种杂乱影象闪现不息。便每每采用数绵羊的方法,一只、两只、只……,或编武侠故事,使意识精力尽量心无旁驾地专注于某项单一的心理活动,从而逐渐疲倦入睡。因此,从心性修养功夫和心理的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355652743.html
  • 毒”与“

    毒”与“”  柯建瑞  贪、嗔、痴,佛教称之为“毒”。贪是贪爱五欲,五欲有两解:一是能使人的感官觉得快意舒服的色、声、香、味、触;二是财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。嗔是愤恚无忍,与人...愚而好自用”,这种人肯定终生不会有出色。  针对”毒”,佛教提出“戒、定、慧”,谓之“”,用以破除”毒”。戒即禁戒,用五戒、八戒、具足戒等戒律来防止人们造作的一切身口意的恶业。定即禅定,使人们...

    柯建瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253763727.html