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  • 三教互补:儒学融合佛道

    中国国学三教九家各领风骚。从东晋开始至隋唐这一时期,中国文化逐渐确立了以儒家为主体、儒释道三家既各自独标旗帜,又互相补充的基本格局。这格局一直延续到了19世纪末20世纪初,历时1600年。因而可以...

    佚名

    |佛教观点|儒释道|传统文化|三教互补|

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  • 三教论衡

      三教论衡   龚鹏程   《文化符号学》大陆版,已于日前由上海世纪集团人民出版社出版了,凡四四四页。加了个副题“中国社会的肌理与文化法则”。该书序文已在这个网志登过了。   北京大学出版社则刚刚推出了《儒学新思》《道教新论》《佛学新解》三册,合称“龚鹏程三教论衡系列”,跟稍早该社替我出的“龚鹏程文学漫步系列”三册恰好相呼应。这个系列,我有一序,附于后,供有兴趣的朋友参考。   三教...

    龚鹏程

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  • 破山在三教

      破山在三教寺   破山禅师即蹇栋宇,(1597--1666)字万峰、懒愚,号旭东,生于四川大竹,明朝大学士蹇义之后,19岁离家得度,单身东游,法号海明;栖楚之破头山,精通佛法,所以人称破山和尚。   崇祯二年主持嘉兴东塔广福寺,五年返蜀,历主双桂堂、三教寺、银杏堂、大峨寺、宝光寺、楞严寺等巴蜀名刹。明末清初避战乱于石柱,与秦良玉交往密切,在三教寺住持近十年。破山圆寂于梁平双桂堂...

    不详

    |五明研究|

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  • 三教寺来历

      三教寺来历   为什么取名"三教寺"?按《宗教词典》说,"三教",也称"三时教",指的是有教、空教、中道教三教。但民间还有另外一种传说。   据说,秦良玉原籍为四川忠州(今重庆忠县...、酉阳等地之后,仍然削发为僧。照常当和尚。据说,他们与别的和尚不同的是,可以娶妻,可以吃肉。他们既信奉佛教,也信奉道教,同时对于儒家的学说,也非常尊崇。因此,他们所在的寺庙,就称为三教寺。在川东南的...

    不详

    |五明研究|

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  • 儒佛道三教关系

    儒佛道三教关系   释青平   本文将从两个角度回答问题:其一,是循着老师上课所陈述的思路,尽可能全面地展开三教关系在历史不同时期发展上的不同特点。   另一,则是作为本文最后的结论,将从儒佛道三教的文化特质,来透视其在不同时期发展所具有的不同特点,其内在原因为何?   儒佛道三教之所以从开始时的彼此攻讦,几欲置对方于死地,到最后三教融合、共同构成中华文化的一个浑然整体,谁也消灭不了谁,...

    释青平

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  • 三教会通与养生

    三教会通与养生  赖贤宗 (台北大学中国语言学系副教授)  导论  本文从基本观念的语意厘清、比较宗教学以及宗教哲学之观点,来讨论全真道教的养生学与内丹学,并讨论全真道教所提出的内丹学的三教会通的涵义,以及它在未来世界跨文化沟通的意义。  本文分为两个部份,第一节和第二节是全真教的养生与三教会通的理论的反思的部份,第三节则是此一理论反思的实修实证的部份。本文第一节先从原典的语意分析,来阐述全真...

    赖贤宗

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  • 赞宁三教思想初探

    儒学及佛学义理方面也颇有的建树,和其同时代的人相比,并未引起人们的广泛关注,并作深入的分析研究。在此我不揣浅陋,以赞宁的佛学思想为中心,从其生平活动以及著述等为切入点,来探讨赞宁三教思想。   回顾...后来智圆的《闲居编》、契嵩《辅教编》所述及的三教融合思想受到赞宁这一学说的先河影响。本文即结合赞宁的生平与著述,对他的这一思想略作探讨。   一、前言   从政权政治的角度而言,宋代的国家仍然如...

    隆德

    佛学论文|因明|五明

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  • 三教平心论

    三光丽天。亘万古而长耀。百川到海。同一味以亡名。三教之兴。其来尚矣。并行于世。化成天下。以迹议之。而未始不异。以理推之。而未始不同。一而三三而一。不可得而亲疏焉。孤山圆法师曰。三教如鼎。缺一不可。诚...际同脱尘累。岂小补哉。  时龙集甲子秋七月上日谨序  三教平心论序  三教平心论卷上  静斋学士刘谧撰  尝观中国之有三教也。自伏羲氏画八卦。而儒教始于此。自老子著道德经。而道教始于此。自汉明帝梦金人...

    不详

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  • 儒释道三教异同论

    儒释道三教异同论   西方学者评出“东方三大圣人”,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,正好代表了中国三教:以孔子为代表的儒教,以老子为代表的道教,以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。   儒教最...修养角度来说,三教说法不同,但劝人为善和劝人向上的精神是相同的:儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家(佛家)是“见性、救世、通万有。”这三句话是我自己的概括,不一定准确,但是...

    不详

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  • 梁武帝倡导儒佛道三教同源

      梁武帝倡导儒佛道三教同源   南朝时,梁武帝为抬高佛教的地位。倡导儒佛道三教同源说。   梁武帝萧衍(464-549)是南朝梁代的开国皇帝。在南朝诸皇帝中,他在位四十八年,统治时间最长,也是...并未采取打击政策,对儒学也依然发挥其治理国家的作用,实际上是三教兼弘的,为此他还提出了三教同源说,并在理论上加以论证。   梁武帝的三教同源说,其核心是指儒教和道教同源于佛教。他认为,老子、周公、...

    不详

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