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  • 梁武帝倡导儒佛道三教同源

    　　梁武帝倡导儒佛道三教同源 　　南朝时，梁武帝为抬高佛教的地位。倡导儒佛道三教同源说。 　　梁武帝萧衍(464-549)是南朝梁代的开国皇帝。在南朝诸皇帝中，他在位四十八年，统治时间最长，也是...并未采取打击政策，对儒学也依然发挥其治理国家的作用，实际上是三教兼弘的，为此他还提出了三教同源说，并在理论上加以论证。 　　梁武帝的三教同源说，其核心是指儒教和道教同源于佛教。他认为，老子、周公、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06431383401.html

  • 孔子在亚洲的影响

    多年来，韩国受儒学影响最深。 　　三教同源在越南 　　儒学在秦汉时期即已传入越南。在唐代，越南著名儒者姜公辅还曾担任唐德宗的宰相。 　　10世纪初至19世纪末，越南经历了丁、前黎、李、陈、胡...相结合，产生了某些变异。子不语怪力知己神，而有的越南儒家学者公然承认鬼神的存在。越南儒、释、道三教合一或三教融合的色彩比中国浓厚得多。越南人称之为“三教同源”。 来源：人民日报海外版 ...

    佚名

    |道德|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005141599.html

  • 蔡元培撰的一副佛联

    说教在根本原理上有相通的地方。 　　就中国思想史而言，“儒释道三教同源”之说，可谓源远而流长。著名佛学家苏渊雷教授在《中国佛教文化论稿序言》中指出：“中国佛教是印度佛教在中国文化圈内的移植，其与中国本土文化一一儒道文化相接触经历一个由依附、冲突到相互融合的过程。经过长期的选择、改造和重构，中国佛教形成了自己鲜明的特色，从而融入了中国传统文化。”事实正是如此。“三教同源”说最早由东汉末苍梧太守牟融...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041458775.html

  • 绵山——特有的宗教文化

    做为一种还愿仪式，千百年来相沿成习，盛传不衰。　　六、三教同源的大道思想　　绵山三教同源自有其悠久的历史与特殊的源渊。介之推为绵山之祖、之魂。山因子而显，子因山而彰。他的忧国忧民、唯诚唯信、功不言禄、...就是道。这些思想都在介之推身上得到了生动的体现。　　三教同源的大道思想在绵山的形成，还与明代介休人范荣有关。范荣，介休涧武里(今涧里)人。永乐甲午年举孝廉，任江西兴国县令。期间遇到仙人张三丰，赠诗劝其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080463341.html

  • 梁武帝和中国佛教

    梁武帝提出了“三教同源”说，尊称三教的始祖孔子、老子和释迦牟尼为“三圣”，极力调和三教的矛盾，似乎三教同等重要，不可偏废。　　然后，他仔细比较了三教异同优劣。觉得佛教的教义和修行方法，简便易行，对老...所谓典故，当然纯属无稽之谈!可笑的是，梁武帝竟然在他的堂堂《诏书》里，也深信不疑并加以袭用。除“三教同源”说之外，梁武帝还调和佛教内部般若学和涅槃学之间的矛盾，说般若是因，涅槃是果，二者互相依存，不分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380840640.html

  • 論宋明儒學──十二年冬

    修性，儒家之究心，實由感受禪宗之佛化使然也。然宋明來之佛、儒、道三教，已潛藏此不可說之禪宗為共通之根底，故國民之普遍心理上，每易有三教同源之思想。而讀書士夫，多於三教同源之思想上，守儒家之態度；無識男女，多於三教同源思想上，持道家之態度；徹裏徹表為禪宗之宗、佛教之教者，卒唯極少數之人也。由上來所言以觀宋明儒之學，可知其淵源於禪宗，而又膚淺自封，不能與禪宗一致，明矣。然世之論宋、明儒學者，多謂其淵源於...

    太虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533241756.html

  • 论宋明儒学——太虚大师论传统文化之八

    来道家之修性，儒家之究心，实由感受禅宗之佛化使然也。然宋明来之佛、儒、道三教，已潜藏此不可说之禅宗为共通之根底，故国民之普遍心理上，每易有三教同源之思想。而读书士夫，多於三教同源之思想上，守儒家之态度；无识男女，多於三教同源思想上，持道家之态度；彻里彻表为禅宗之宗、佛教之教者，卒唯极少数之人也。由上来所言以观宋明儒之学，可知其渊源於禅宗，而又肤浅自封，不能与禅宗一致，明矣。然世之论宋、明儒学者，...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345125.html

  • 印光大师谈三教

    同发此心，同行此事，则无一人不得其所。俾大同之世，复见今日，其利溥哉。吾愿各省。　　佛教正义，完全与伦常道理，相契相合。世有外道，多多剽窃佛教之名，而实行炼丹运气之道，反美其名曰三教同源。源固同也，流则异矣。若认异见者口说同源，以为即是三教之源，则得罪于三教圣人也，大矣。今且专致力于伦常净土法门，将来当可左右逢源。若捨此以秘密传授炼丹法为源，则成永迷真源，长趋邪径矣。宜与有宿根而未知佛法所以之信士言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083255867.html

  • 宋代以后的三教一致论

    以儒治世”。他们的提倡对社会影响很大。　　此后到明代四大名僧株宏、真可、德清、智旭，皆主张三教同源、一致或“一家”。在这种思潮的影响下，以儒解佛者有之，以佛解儒者有之，会通儒、佛者亦有之。社会上广泛...徽宗时担任过宰相的张商英(1043--1122)信奉佛教，特别是禅宗，著《护法论》批评唐代韩愈、宋代欧阳修等儒者对佛教的批评，也鼓吹三教一致的思想，说在世上群生“失真迷性，弃本逐末”的情况下，三教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123255016.html

  • “南定林”之定林下寺

    释道儒”三教同源、轮藏之祖著称于世，后人传说其为弥勒应身。傅大士也曾受梁武帝之邀开示《金刚经》，当时宝志和尚也在现场，可见定林寺在当时地位之尊，“南定林、北少林”之说也由此而来。再加上定林寺与诸多历史...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15364957081.html
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