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  • 大虚大师:普陀山的闭关

    泉涌,我的言辩文笔虽甚捷,而万非逞辩纵笔之所可追捉,因此遂有许多肇端而不克终绪的片,曾发表过的如《大乘》、《法界论》、《三明》、《王阳明格竹衍论》等,不过其一微份。尝有关于熔冶印度因明、西洋逻辑、...。从兹有一净裸明觉的重心为本,迥不同以前但是空明幻影矣。民四春,致力于嘉祥关于三的各种玄疏,尤于《百论疏契》其妙辩的神用,故遇破斥,竟有无不可纵横如意之势。拟作“一切可破论”,曾创端绪。民四夏间起,...

    不详

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  • 太虚大师年谱(二)

    森然秩然,有万非昔悟的空灵幻化堪及者'(参看我的宗教经验)。从此,真俗交彻,表现于理论之风格一变。幽思风发,妙义泉涌,万非逞辩竞笔者能及;因每有肇端而不克终绪之片,如‘成大乘',‘法界论',‘三明...笛一声芳草闲'。六月,袁世凯死,政局日紊。“首楞严经摄论”,于是夏脱稿(告徒众书)。本为大师是期专论佛法之名作。楞严经为中国佛学之“大通量”:‘未尝有一宗取为主经,未尝有一     宗贬为权教(?)...

    不详

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