-
三昧耶即不可违犯的誓言。一旦违犯了,就会对修行产生障碍。修心时不可违犯的方面有十八种,称为修心三昧耶。如果能按照三昧耶严格要求自己,严守不犯,修心就容易获得成就。
...。戒律是获得一切成就的根本,如果不遵守戒律,要想达到解脱的彼岸是不可能的。我们应当具足修心的意乐,从别解脱戒、菩萨戒到金刚乘三昧耶戒,凡是已受的戒都要守护不犯,犹如保护眼睛那样守护戒律。
...
洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示
|菩提心|菩萨戒|三昧耶戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21360895143.html
-
人们总认为密法秘不可宣,玄而又玄,是一般人不能知道的。实际上密法之所以称为“密”,是因为必须有三昧耶(誓言)才有资格修学。修学密法必须依靠具德上师的灌顶、传法、引导,密...具备哪些条件允许传,都有三昧耶。
三昧耶是每次传法时弟子与上师之间建立的誓言,就如你与上师之间生死结交的盟誓。比如你向上师求皈依,上师也愿意为你授皈依戒,但有一个要求,就是你要相应上师,每天要坚持...
根松仁波且
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022277501.html
-
[藏传佛教专有名词] 密教所建立的四种曼荼罗,即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。略称四曼。依《理趣释》卷上所述,此四种曼荼罗总摄瑜伽一切曼荼罗;即若画一一菩萨的本形即成大曼荼罗;若画本圣所执持的诸物,即成三昧耶曼荼罗;各书种子字于本位即名法曼荼罗;各铸本形安于本位即成羯磨曼荼罗。又,《即身成佛义》云(大正77·382c)︰ ‘若依金刚顶经说,四种曼荼罗者,(一)大曼荼罗,谓一一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445057572.html
-
清净。以此自他法清净真言加持故,净除身口意三业垢染,即成清净内心澡浴。 二佛部三昧耶,先以诸香涂手,然后结于佛部三昧耶陀罗尼印。置印当心,想于如来三十二相八十种好,了了分明,即诵佛部三昧耶真言。由结此印及诵真言,警觉佛部一切圣众,皆来护念加持行者,令获得身业清净,罪障消灭。 三莲华部三昧耶,结莲华部三昧耶印,置印当心,想观自在菩萨相好端严,并无量俱胝莲华族圣众围绕,即诵莲华部三昧耶真言。由结此印...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050062230.html
-
35.密器成就具体需要哪些条件? 36.为什么说金刚乘是一切乘中最胜? 37.何谓堪能士夫?如何契入?如何称正习修? 38.何谓悉地?二种悉地指何? 39.二种成就之体是何? 40.何谓三昧耶?密宗三昧耶与显宗别解脱、菩萨戒有何联系? 41.何谓无谄诳心? 42.云何“准如师教”? 43.内外魔障指何?二者有何关系? 44.修行二要件是何?
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302152006.html
-
金刚瑜伽 于波罗奈斯国空界中说。 第六会:大安乐不空三昧耶真实瑜伽 于他化自在天宫中说。 第七会:普贤瑜伽 于普贤菩萨宫殿中说。 第八会:胜初瑜伽 于普贤菩萨宫殿中说。 第九会:一切佛集会拏吉尼戒纲瑜伽 于真言宫殿中说。 第十会:大三昧耶瑜伽 于法界宫殿中说。 第十一会:大乘现证瑜伽 于阿迦尼咤天说。 第十二会:三昧耶真实瑜伽 于空界菩提场说。 第十三会:大三昧耶真实瑜伽 于金刚界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025962159.html
-
求加持。
共同道熟密器成就已,一切乘中最胜金刚乘,
堪能士夫契入正习修,决定稳速入道求加持。
此时二种悉地成就体,宣说清净誓语三昧耶,
无谄诳心决定获得已,胜于生命守护求加持。
此后密部心要...
未知
|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1310493696.html
-
,总之能在各种紧急状况时亦不忘记时,此为甚要。
不如理受灌顶之过患-
1、受污染缘-现今受灌顶之人,多不知受灌之资格,以及受灌过程,受灌后应作之事,故破坏三昧耶(誓言)比比皆在,因何同...破戒之机会多如夜星。因此应在灌顶时及灌顶后从上师更进一步学戒。
3、破三昧耶-灌顶过程中受到许多三昧耶戒,如不能如法守住。则对自身,上师,传承皆是染污,故在灌顶前,中,后应清楚,如有可某些可...
智者喜晏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html
-
三昧耶金刚法——持三昧耶金刚咒。
皈依加行之目的在於令修持者对三宝确实生出坚定不移之依止心。水供、造佛像及曼达供养是为了积聚资粮令行者修持之路得以顺利迅速及具足各种顺缘。大礼拜是忏罪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110049455.html
-
最高天。表离欲三昧耶境地,设若离欲禅定则随时如在此天宫),为大菩萨众(开现金刚智慧之有情)宣说理趣经(理者真理、智慧,趣者欲念、烦恼,此即密法烦恼即菩提之妙义也),此经有甚深十七般若清净界门(十七种...始无明臭秽不善转而成为清净般若。更化成无量供养香云供养恒三世十法界一切有情。具象化以鑪烟像云,遂以为此菩萨名号,故持焚香之器以为契(三昧耶)焉,位曼陀罗内西南隅。 其十二所谓金刚秋菩萨。常以智灯破诸...
不空祖师 译经 释真圆简识
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21052663311.html