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五时八教，判释如来一代所说。俾阅经者知其指归，不致望洋兴叹，莫识津梁。以三止三观，传佛心印。俾修行者，亲见自己常住不变寂灭真心。其所修虽与禅宗小异，其所证实与禅宗大同。以故禅宗传灯各书，均列智者于应化圣贤科中。（三编卷三新昌石城寺重建智者大师衣钵塔记）
更多印光法师佛教问答
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印光法师
智者大师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/19540330919.html
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之辅助作用亦不可忽视。一心三观是贯穿十乘观法的最基本观法，无论修三止三观或四念处，乃至遍破诸执，皆须由此体证诸法实相。理观和事忏必须结合，才能获得最完美的修习效果。作为天台止观行法代表的法华三昧，是由...观法中整理出来的，可以看成是一心三观的分支。 1、三止三观在一念心智者大师把大乘止观特别是圆顿止观的修习，归结到对“诸法实相”的认识和体悟上来。实相之理，即是空假中三谛圆融互具，因此对应空假...
心 皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315656762.html
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时代，则以止观来该摄实践法。《小止观》以三止三观的止观形式来总结渐次第的禅法，可视为由《次第禅门》至《摩诃止观》的过渡期的产物。（３） 智顗思想的前期，跨越相当长的时间。他的前期著作，能否分出先后...门禅》为主轴（１），即是最重要的。它以渐次止观的形式来统摄禅的实践法。我们以为，就观念与实践而言，《六妙法门》与《小止观》也很重要。前者隐藏著智顗后来发展成熟的三观思想，后者则是作为天台三大部之一的《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435761065.html
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五三八—五九七）对于教法，作藏、通、别、圆四教判，束缚学者之思想，窒息佛法生机，是必须破除的大障碍。O但，他又认为天台宗的四事最精微，那一四事”呢?㈠四悉檀；㈡六即；㈢三观；㈣三止。他并建议学者欲究其...讲义中，强烈批评《大乘起信论》的思想，粗同印度数论派的神我说，必须用般若思想加以摧破，方能解脱。而他肯定并建议人家读的《大乘止观法门》，正是充满了《起信论》的思想。此外，《摩诃止观》的三观、三止和六即...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383866091.html
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别释三止三观 2?2?1别教次第三观 2?2?2圆教一心三观 2?3结示本章 3法华三昧忏仪在天台禅法中的意义 3?1天台忏仪行法之目的 3?2法华三昧之契机 3?3祖师... 应知“止观”二字，无非“摩诃”，即是一心三止三观之止观也[11] 。 换言之，所谓圆教的〝一心三观〞，其实是包含三种止观在内的。 2?1?2别释 那么他们之间有何种差别，而须别立三法？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372960669.html
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所发明的“三止三观”非常相似。天台大师在天台山筑了一个拜经台，你们现在也许去看过。每一天，智者大师在那个地方向西方礼拜，求感应，求这部经能够到中国来，拜了十八年，一直到他老人家圆寂。这种精神可佩，感应...讲经的法师，都是以天台教义来解释《楞严》，用止观来配奢摩他、禅那。一直到明朝交光法师才提出意见，他说这个还是有差别。差别在哪里？天台大师的三止三观还是用意识心，而世尊在楞严会上，教给我们的止观法门不是...
净空法师
|止观|三观|念佛|一心三观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10271820768.html
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亦名不止，观亦名止，亦名不观”。正是以天台的圆融思想理解止观双修的主张，在修持方面才得于更好的贯彻，其次，智者大师联系了“三谛圆融、一念三千”的学说，对止观作了重新的解释，他以为止观修习的根本内容和目的，在于把握体悟“诸法实相”而“实相”之理，即是空、假、中三观的圆融互具，《摩诃止观》把止和观各分为三，止三种，即：一，体真止，二，方便随缘止，三，息二边分别止。观亦有三：一、从假入空观，二、从空入...
门真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16350060523.html
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法界观，天台宗则是从三止三观而一心三观。在谛观当前“一念心”。这些看似不同的各种修定慧的方法，原来只不过应各种不同根机的众生所需。所谓“药无贵贱，愈病者良。”各宗各种修定慧的方法，都有一定的理论基础，而...判教，但不如天台严密﹞、“草木有佛性”、“五重玄义”、“三止三观”等。 至少就因为这两个理由，天台宗之教理自宋以下就常被争论。古人争，争里可，理愈辩愈明。 如前所说，天台宗的开显圆教是全实无权的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01180370695.html
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依止于心，以修习止观；初破小乘人执著，次破大乘人执著。二明止观境界：详细讨论了分别、依他、真实三性。三明止观体状：从染浊清净二种三性以修止观，是性染性净之说的开端。四明止观断得：指出了三止三观的破除盖障...“三止三观”入手，但是这三者又是在一念心，不前不后，非一非异的。从假入空观，从空入假观，中道第一义观，就是依“三观”而建立的。智者大师又将之运用于&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520241655.html
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心外无—物，而舍离心相，若如此即是修观成就。 对於止观的种类有好多种：（一）止舆观各有三种，即三止三观。三观；一者纯粹是思惟定中所现的相分境名有相观。二者由慧的力量。对那定中境界进行判断选择，属於粗...的止，随寻求观的止，随伺察观的止， （二）色界四弹定：初禅，离生喜乐定；二禅，定生喜乐定；三禅，离喜妙乐定；四舍念清净定．还有无色界四定：空无边处定，识无边处定，无所有处定，非想非非想定。复有四无量...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147979.html