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  • 判定佛法真实义的准绳——三法印与一实相印

    　　判定佛法真实义的准绳——三法印与一实相印 　　／吕胜强 　　一、前言 　　根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了（部分或澈底）解决世间的苦痛，...大乘的立场来说则为“一实相印”或“四依法”（依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义及依智不依识）。 　　三、三法印与一实相印的由来 　　&...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410953210.html

  • 大乘三系的浅显认识

    　　大乘三系的浅显认识 　　要明白导师的思想核心，从大乘三系论去理解是有必要的，例如：（1）、性空唯名论：依《金刚般若波罗密经》讲记；《中观论颂》讲记；《中观今论》；《性空学探源》讲记等经论而安立。一切法缘起无自性空，为佛法最根本最心要的，离却性空、生灭无常，不外乎断见、常见，这更是神我论的一种别名。唯有从法性空贯彻空与有，才能契合三法印与一实相印的综惯性，如此安立佛法，而显佛法的深奥。（2）...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471457714.html

  • 法印与一实相印

    判定佛法真实义之准绳　　三法印与一实相印　　吕胜强　　------------------------------------------------------------------------...一实相印”或“四依法”（依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义及依智不依识）。 　　三法印与一实相印的由来 　　“一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭”三句并列的经文，最早出现于《杂阿含》二六二经，是...

    吕胜强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204650829.html

  • 简论佛学心物观

    无有少分别。"我人通过对三法印与一实相印的正确理会，有助于我人断除俱生分别的我法二执，妙证我法二空的实相涅槃之境，得生命究竟圆满解脱的大自在。三法印与一实相印就是对物质与精神的关系及其变化规律的本质的彻底揭示，只要能够掌握了佛学的三法印与一实相印，就已知道了佛学的心物观之基本特质和世间哲学在心物观方面的根本差别。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201959716.html

  • 略论佛教本体哲学

    关系，这是中观宗理论的不足之处。 三、瑜伽唯识有轮的本体观念 　　中观宗从佛陀的三法印与一实相印为理论基石，而展开的中道逻辑论证法，对本体的本性确定是有极深刻的意义的，但是，对于一个主体人来讲仅...与一实相印当成哲学命题来研究，结果建立了一个普遍必然性的哲学理念体系。而真常圆觉宗则是由于不满唯识成佛论与误读唯心义而建立的体系。　　真如本体是不生不灭的法性理体，是无为法，它只能是万有的依因，不是生...

    胡晓光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003847970.html

  • 佛经印刷的思考

    登天呢？这种结果与灭法又有何异呢？　　我们做为佛法的传播者，对正法的流传有着不可推卸的责任。不妄谈我们对佛经的某些变动是否有悖三法印与一实相印。我们如此不严谨的举动，也是有失圣教的庄严的。我们期待一些...了我们很多经验：一、许多的外道典籍，如我国春秋时期的诸子百家，我们今天还能拜读。保存这些典籍的并不代表就是诸子百家的传承者，但仍然作为文化遗留下来。二、印度佛教的消失，以及“三武一宗”的法难。正好说明...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051958847.html

  • 真常唯心论思想初探

    佛法。我所说根本佛法是指大小乘共许的圣教量，于小乘以三法印为根本佛法，于大乘以一实相印为根本佛法。一切教义都是基于根本佛法而开出的。三法印与一实相印名异理同。所谓三法印者，一诸行无常，二诸法无我，三涅槃寂静，所谓一实相印者，就是指缘起性空规律。三法印与一实相印只是开合不同而已。三法印与一实相印是佛法的普遍原理，一切教义都必须符合于它，方可称之为佛法正理。佛法的普遍性原理是于主体心能观之智所觉知，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482041384.html

  • 辨法相与唯识

    ，认识论的立场，说明此等法相，所以富有常识哲学的色彩。在此等现实的法相上，指归法性，（三法印与一实相印）才是佛陀的目标。所以有部等法相学，如稍加推论就引起问题了。如热手触物，初以为冷，而冷手触之，则...辨法相与唯识　　(印顺导师)　　“法相与唯识”，是研究佛法者所常遇到的问题，对它必须有个认识。现在把我认识到的试述一点。 　　这问题，民国以前的学佛者，是没有讨论过的，民国以来，最先由欧阳渐居士...

    印顺导师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093354814.html

  • 佛教基本教理

    一、三印法 　　佛教中心教理，即三法印与一实相印。佛为钝根的小乘人，多说三法印，为利根的大乘人，多说一实相印，三法印与一实相印，乃是因机宜的不同，故作浅深略广的说法。 　　所谓‘印’即‘印定’义。...诸法实相，其实三法印即一实相印，以皆明诸法因缘生，无自性，依一实相之三方面分别解释，即三法印，究其根源，即贯通为一实相印。唯与三法印不同的是： 　　（一）遍一切法即毕竟空； 　　（二）遍一切法即五法三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300840028.html

  • 学佛的三步骤

    而修习多闻，或由自己阅读研究而获得正解，使我们能够明了佛法，知道什么是善，什么是恶，什么是应该做的，什么是不可做的。这由多闻博学而能契合三法印与一实相印的教法所引生的智慧，叫做闻所成慧，即是由听闻佛法...在听闻与思惟佛法之后，就要照着去实行；如果只重闻思而不实行，这就好像替人家数钞票，数得再多，也跟你自己没有相干，谚语说：“说食不能当饱，画饼不能充饥。”又说：“说得一丈，不如行得一尺。”所以，学佛的第...

    金明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245939648.html
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