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梁漱溟是家喻户晓的人物。他的观点、作为、举止,甚至照片,都能给人以“特立独行”的印象。他在自我评价时,也把“不肯苟同于人”视为自己历来的两点长处之一。那么,他为什么与众不同呢?
脱离了俗念
1934年,梁漱溟写过一篇题为《三种人生态度》的文章,当中的第一种,他称之为“逐求”,并解释说:“此意即谓人于现实生活中逐求不已,如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等。”纵观梁漱溟的一生,上列“逐求...
佚名
|佛教|以天下为己任|信佛|梁漱溟|
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”的他心、“宇宙间一定的因果法则”(如生老病死)[24],此三种障碍形成三种人生问题。 (二)以唯识的观点解说中西印三种人生路向 梁漱溟藉由对生活的唯识型定义及说明,逐步引生出人生三种问题,而...根本取消问题或要求。梁漱溟认为这三种人生态度形成三种生活的样法,所有人类的生活都不出这三种样法,而生活的样法又是由意欲的路向所决定,意欲的路向不同,产生不同的文化,梁漱溟根据这三种路向说明中西印三种...
曾议汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004047975.html
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眼光看,人生之苦无非是人生价值未能实现,因此经济发展的根本任务就是研究如何实现人生价值。人生价值内涵极其丰富,基本价值则有三,即人的身心健康,人的友受情谊和人的创造活动。上述三种人生基本价值的综合即...如何通过人类内在智慧与精神力量的开发去实现美好的人生,而所谓美好的人生,佛陀认为即和谐的人生,可见佛陀的智慧与科学发展观的人本,和谐理念充分契合,是科学发展观的重要理念之源。
其一,佛陀的智慧...
贺汉魂
|五明研究|
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科学、广义科学以浩浩荡荡前进,而达到人生究竟的一条路,并无第二、第三路向,其第二、三路向只是错误迂回的路向而已。”8文中所谓第二、第三路向,指的是梁漱溟在其《东西文化及其哲学》一书当中所说到的三种人生态度和相对应的三期文化中的两个。这三种人生态度和对应的三期文化是:一、向外追求的、对于“物”而研究的西方科学;二、向内自省、对于“人(伦)”而发扬的中国儒学;三、对于“自己(内心烦恼)”取消问题为问题之...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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文化或三种人生的路向当中,目前中国所应走的是第(二)之儒有文化或人生态度。第(一)种的西方科学的路向,不但不适合中国,而且必须“根本改过”、“改一改”;而属于第(三)种路向的印度佛教,则必须“丝毫不能容留”地加以“排斥”。由引可见梁氏所谈三称文化型态或三种人生路向的大要及其本人对它们的主观评价。另外,本文正文中所引据之梁氏原文,则出自人的另外一书——《中国民族自救连动之最后觉悟》,页五十三至五十四。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548065.html
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。由于中国古代社会的组织结构以宗法制为基础,所以,人与人之间的伦理道德关系对于社会制度的维护就具有极为重要的意义。在真、善、美三种人生追求中,由于向善更具有直接的社会价值,故而比求真、求美更具有优先的...但需要稍加强调的是:其一,善恶报应观念的渊源极早,远在道教形成和佛教传入中土之前。其二,儒、道、释三家的善恶、承负、因果、报应等思想对于古人善恶报应信仰的形成和巩固具有重要作用,它们彼此既有冲突,也有...
戴 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01062970344.html
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词话》中,也有一例由诗词的艺术意境拓展开去,进而讨论人生境界的论述,兹举如下。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,...词章的名句,而且也深合学人成就事业所必经的三个重要阶段,若非一代了不起的大学者,他是绝对无法这么等闲地拈出如此佳句来的。然而,我们在惊叹王国维出色的三种人生境界理论之余,我们也将会发现他的“三种境界”之...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504841566.html
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有三种人生状态:第一种人生状态它是属于平面的人生,平面就像一张纸。我们写日记的时候,经常会不小心就写成流水帐。就是你按时间为经线,空间为纬度,这时空这样子交错起来,你每一个时间,就昨天、今天、分分秒秒...明了,就是你做一切事情,做的同时就知道没有做,然后在没有做的状态里面又不妨去做,这样子才构成了一个,就刚才我一开始提到的,三种人生里面的这个圆形的、球形的、圆满的人生。所以在球形的这样一个人生当中,...
达照法师
|佛学论文|因明|五明|
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