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四谛法轮，是这个世界最先有佛法的时候。转法轮含有三转，三转四谛法轮。
第一转是示转，示就是指示你，因为你不懂，那么我要指示你，我要告诉你，这叫示转法轮。怎么叫示转法轮？就是指示这四谛法都是什么。...
“转四谛法轮”：四谛就是苦、集、灭、道。苦，是世间之果；集，是世间之因；灭，是出世之果；道，是出世之因。苦集灭道，这叫四谛法。
……
佛成道，说《华严经》之后，观察一切应该度的...
宣化上人讲解
|四谛|法轮|转法轮|
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的缘；下生来娑婆成佛时，虽然只有三转妙法轮，所度之众却是无量无边。而今欣慕兜率天界，应依释尊所开示之正法：《增一阿含经》、《观弥勒菩萨上生兜率天经》、《弥勒菩萨下生成佛经》等等来修学，正确求生弥勒净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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遍计所执无实性而依他起与圆成实有实性，及说究竟三乘，开示大乘唯识见。这就是三转***。 按照印、藏诸师的普遍说法，佛涅槃后约900年之际，无著菩萨修弥勒法，亲至兜率弥勒菩萨面前听法。弥勒菩萨授于无著五...喜饶嘉措——朝觐心灵的圣地 《弥勒五论》跋 释迦牟尼佛下降娑婆示现八相成道，所说教法概分三个阶段：第一阶段是在鹿野苑转四谛***，说《转四谛***经》以及所诠随顺经典，宣说苦、集、灭、道四谛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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客人入座后，由主持仪式的茶师按规定动作点炭火、煮开水、冲茶或抹茶(用竹制茶匙按一定动作将茶碗中的茶搅成泡沫状)，然后依次献给宾客。 客人按规定须恭敬地双手接茶，先致谢，尔后三转茶碗，轻品，慢饮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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苏美多比丘著：四圣谛（一） 苏美多比丘 着 法园编译群 译 第一圣谛的三转是：「此是苦，应知苦，已知苦」。 这是个很善巧的教法，因为它用容易记忆的公式来表达， 它也可以应用在过去、现在与...一次弘法时，所面对的是一位眼中仍有许多尘埃的人，而且是失败的。所以在第二次弘法时，他宣说了四圣谛。 所谓的「四圣谛」是：此是苦谛，此是集谛，此是灭谛，离苦之道为八正道。每一圣谛都有三转，所以共有...
苏美多比丘
|佛学论文|因明|五明|
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归之于不但中所依据的无作四谛(注23)。 四、三转读 顺著圆融观照精神而构造的语言用法叫做三转读法(注24)。智顗在《摩诃止观》与《法华经》依照三转读法解释《法华经》的“十如是”与《华严经》的“十法界”。两个经典中有关的文句都可以按空、假、中三个意思被理解。同样一句话同时表达三个意思。在语言表达层次上，圆融观照精神体现为三转读法。在语言表达方式上，圆融观照精神的圆满性会受到肯定式或否定式的...
汉斯 鲁道夫 康特
|佛学论文|因明|五明|
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誓：“若我不修此四圣谛，三转十二行，如实而不知者，我今不成无上正真之道！……我于是圣谛，三转十二行，如实而知，我今成无上正真道。”（《四分律卷三十二．受戒犍度》）
世尊说苦谛实苦。有三苦：苦苦、...涅槃的道，你们要修习它。（劝修转）
诸贤：这是苦，我已经如实地了知了；对于集苦的因，我也已经彻底地断除了；至于涅槃也已证得；道品已修了。（作证转）
是为三转十二行法轮。
鹿野苑之后...
释振冠
|基础|佛法|佛陀|
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四谛即苦集灭道四谛，谛谓真实不虚，如来亲证。佛成道后，至鹿野苑为五贤者始说此法，是为佛转法轮之初，故称初法轮，如《法华经·譬喻品》：“佛昔于波罗柰，初转四谛法轮。”初转法轮三说四谛，第一说：此是苦，此是集，此是灭，此是道。此是教示四谛四相。第二说：苦当知，集当断，灭当证，道当修。此是教劝修行四谛。第三说：苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修。此是佛举自己证得四谛，合为“三转十二行相”...
任杰
|佛学论文|因明|五明|
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入涅槃，必定忧恼，呕血而死，因命行雨大臣「于妙堂殿如法图画佛本因缘：菩萨昔在兜率天官，将欲下生，观其五事：欲界天子三净母身、作象子形托生母腹、既诞之后逾城出家、苦行六年，坐金刚座、菩提树下成等正觉；次至婆罗痆斯国为五比的，三转十二行四谛法轮；次于室罗伐城为人天众现大神通；次往三十三天为母摩耶广宣法要；宝阶三道下瞻部洲；于僧羯奢城人天渴仰；于诸方国在处化生，利益既周，将趣圆寂，遂至拘尸那城娑罗双树，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，妙观察智起清风。 二转五识： 外五内心相应转，了得法空尘亦空， 成办出世无漏业，是为成所作之功。 三转七识： 二乘回心法执空，人法双亡七转终， 大乘极果性平等，众生诸佛体皆同。 四转八识： 八识譬喻海常住，六七犹如波浪生， 转将波浪还静水，大圆镜智自然成。
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守培
|佛学论文|因明|五明|
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