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  • 庙产兴学

    大团结；并于一九三一年四月，在上海召开第三届全国佛教徒代表大会，由太虚大师撰“上国民会议代表诸公意见书”，送达正在首都召开的国民会议，才打消庙产兴学方案。同年八月，国民政府公布维护寺产的训令，明文规定...公布“监督寺庙条令”十三条，立意与措辞上虽比“寺庙管理条令”和缓，但对佛教并无积极的整理，掠夺庙产的风潮，也并未因此遏止。　　“中华佛教总会”为因应时势，于一九二九年更名、改组，成立“中国佛教会”，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043148519.html

  • 中国佛教史上的教难

    消息传来，教界哗然，形成全国佛教徒的大团结。翌年，太虚大师撰“上国民会议代表诸公意见书”陈国民会议，同年，政府公布保护寺产规定，庙产兴学风波方告平息。 　　冯玉祥 　　北伐时期，军阀冯玉祥是位耶稣徒，对...燃料，或盖厕所，唐宋写经、木刻经卷、唐彩佛像，无一逃过劫难。僧侣或被迫还俗、劳改、斗争，乃至枪杀等，从东北各省到西藏，草木皆兵，风云变色，有如置身地狱之中。 　　一九四九年，国民政府渡海来台，政治军事上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364340532.html

  • 汉传佛教发展概况（二）

    撰“上国民会议代表诸公意见书”陈国民会议，表示抗议。同年，幸赖蒋介石因幼年与佛教的因缘，代表政府公布保护寺庙财产规定，庙产兴学风波方告平息。 　　西元一九二七年，军阀冯玉祥为扩充武力，对势力...入朝，号为金刚上师，圆寂後进号“帝师”；阿鲁浑萨理是维吾尔人，从八思巴学习，亦精通其他民族语言及汉文经史百家，曾官拜集贤学士及平章政事；沙罗巴，西域人，小时即礼八思巴为剃度师，精通藏文，并且担任八思巴...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355044799.html

  • 虚云大师在重庆

    1931年四月，在上海召开第三届全国佛教徒代表大会，由太虚大师撰“上国民会议代表诸公意见书”，送达正在首都召开的国民会议，才打消庙产兴学方案。同年八月，国民政府公布维护寺产的训令，明文规定，凡是军警或任何...，壁上装点名家书画，雅致而古朴。穿过官厅，里面是一个小四合院，有数个别致小屋，专门接待政府官员。再往里走，一左一右两个稍大的房间，被安排为小型会议室，方便国民政府在此临时办公用。院外辟为后花园，...

    道坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352307.html

  • 中国佛教阶段性的发展刍议（2）

    产兴学促进委员会，消息传来，教界哗然，形成全国佛教徒的大团结。翌年，太虚大师撰“上国民会议代表诸公意见书”陈国民会议，表示抗议。同年，幸赖蒋介石因幼年与佛教的因缘，代表政府公布保护寺庙财产规定，庙产...可以说，一时之间整个禅界似有被念佛席卷之势。甚至天台宗僧志磐著《佛祖统纪》，将宋代僧侣七十五人列入《往生高僧传》，几乎囊括了当时各宗所有代表人物。所谓“千经万论，导归极乐”，乃至元照律师作偈“听教参禅...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html

  • 爱国爱教：中国佛教的立世基点

    狂澜，因而形成全国佛教徒空前的大团结；并于1931年4月，在上海召开第三届全国佛教徒代表大会，由太虚大师撰“上国民会议代表诸公意见书”，送达正在首都召开的国民会议，才阻止庙产兴学方案。同年八月，国民...章太炎与释曼殊，更是积极地面对当时佛教的积习与时弊，一方面大力驳斥社会上对佛教的种种误解与偏见，另一方面，猛烈抨击晚近寺院佛教较普遍存在的流弊。章太炎还提倡“用宗教发起信心，增进国民的道德”，引领民初...

    冯巧英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294960271.html

  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    虚大师撰“上国民会议代表诸公意见书”，送达正在首都召开的国民会议，才打消庙产兴学方案。同年八月，国民政府公布维护寺产的训令，明文规定，凡是军警或任何机关团体，如果有侵夺占领佛寺...曙光，中国佛教与中华民族一起，同呼吸，共命运，也迎来了振作的历史机遇。于是，在杨仁山、太虚、欧阳竟无等人的发动下，中国大地上掀起了一场佛教复兴运动。 　　一、社会剧变与佛教应对 　　佛教发展至近代，...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 庙产兴学中的太虚法师

    监督寺庙条例》、《论寺庙不能拨用或借用问题》，建议政府修正制定的有关寺庙的法律条文，真正保证佛教的切身利益。1931年，法师有《上国民会议代表诸公意见书》，八月一日，国民政府乃公布维护寺产之明令，谓“...达取消寺庙条例目的，而条例亦由是未付实行”。1921年，《修正寺庙条例》二十四条公布，大师对之不满，拟作《修改管理寺庙条例意见书》，也并未为当局采纳。而国民政府于此期间几次试图进行寺庙财产登记，其动机...

    张蕾蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464766569.html