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  • 2005年乙酉·盂兰盆会枣子树灵岩山供斋

    中者，脱离饿鬼道，生人世或天界受乐。是故,农历的七月，在佛教的传统中也称为报恩月。枣子树循往例，将于七月份恭请上海寺院的师父们来店应供，同时并安排于农历七月十五当日前往苏州灵岩山寺参加一年一度的供...全部用于苏州灵岩山200位僧众及三门多宝讲寺150位僧众（包含上虞多宝讲寺、百步庵、九龙庵）的日用物品供养（每位师父一份），如有结余将转作襯资。　　3、供佛与斋僧的饮食全部由上海及宁波枣子树净素餐厅...

    枣子树

    |枣子树|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/213442501.html

  • 灵岩山盂兰盆法会记行

    道，生人世或天界得受法乐；现生父母在厄难中者，身心康泰。是故,农历的七月，在佛教的传统中也称为报恩月。枣子树循往例，于七月份恭请上海寺院的师父们来店应供，同时并安排于农历七月十五前往苏州灵岩山寺参加...枣子树派出的十位厨师的快手细心安排下，盛了罗汉斋（即上供的百味饮食，撤下后立刻在大锅中搅散，煮成分给全体常住师父的一道菜），八宝辣酱，香芋烧刀豆及火茸冬瓜羹。加上由上海麦子熟了西点面包坊发心供养的净素...

    慈意

    |灵岩山|枣子树|盂兰盆法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/235656714.html

  • 真禅法师与当代佛教——前言

    。真禅法师早在1982年，即借助于玉佛寺举行建寺一百周年纪念法会的良机，向国内外展示党的宗教政策落实的成果，并以此推动各级政府和社会各界进一步重视寺院道场的恢复和开放工作的落实。由此，上海的寺院“落实...方丈，使湮没多年的大相国寺重新修复开放。这也说明真禅法师在恢复寺院、重振道场方面的卓越成就，得到了包括赵朴初会长在内的中国佛教界的四众弟子的肯定。而上海寺院的恢复开放“落实政策”工作之所以比起其他地区要...

    觉 醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323365753.html

  • 五十年代——过渡、转型期的佛教（中）

    ，实现佛教生存方式的战略转型，上海佛教界也走在全国佛教的前列，做了大量的工作。由于社会形势的急剧变化，原先寺院赖以生存的租息、募化、香火、经忏等项经济来源，大幅度减少或不复存在，因此，佛教寺院的僧众...因缘，全国不少地方的寺院或相关机构“土改”后虽然分得土地或山场，且免征税，但依旧先后发生严重的经济困难16。上海佛教界也不得不开始转变观念，积极应对，在圆瑛、应慈、持松等大德的领导下，先后召开各种会议...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505584098.html

  • 以文化为根基 显佛门之辉光

    选择，必须尽快招收和培养接班人，而且是越快越好！因此，就有了上海佛学院的开学，虽然对佛学院是恢复还是创办的提法有过不同的意见，但毕竟有了几十名学员，诵经梵呗之声重新在寺院里响起，这就是成功！尽管在现在...学员反而在各方面都优于后来办学条件大为改善后来的同学，其中多数已成为上海及外地佛教的中坚力量——寺院的方丈、当家。这也几乎是古今从私塾到学堂各类培养人才场所都有的现象。从教育学的眼光来看，上海佛学院的...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324452309.html

  • 荼烟轻扬古寺钟

    三月三、到龙华，四月八、到静安。是上海民谚民俗，到龙华寺看的是桃花，龙华寺前有桃花林，每到三月初春龙华寺内牡丹和龙华公园桃花竟相开放，云燕霞蔚；寺院内，佛事道场，香烟缭绕；寺院外，庙会兴盛，车水马龙，善男信女簇拥其中，佛家的清幽与市井的热闹交织融合也算相得益彰。上海佛教界比较入世，大概是因为寺院多在闹市缘故，前些日子轰动一时的柯受良淬死上海事件，法事超度就在龙华寺内三圣殿进行，与上海其他两大名刹比较...

    韦芈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750389.html

  • 印光大师年谱（文钞应世之时期1912～1929）B

    法师为甚么不加以劝导他们？”他老人家总以众生业障深重答之。随后又请问他对于上海寺院做经忏佛事那样十足的贸易化感想如何？他说：“这是没有办法的。如果认为这是救济一般的出家人的生活问题倒也罢了，而其实做老...等小学毕业，补入师范讲习所，用功勤读，学业优异。年十七，礼浙江宁波观宗寺谛闲法师出家，复于五磊山受具足戒。旋入观宗学社受业，习天台教观，得悟法要。二十岁时任上海《世界佛教居士林林刊》编辑部主任。此后即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121242822.html

  • 上海佛教发展的特点

    ，上海地区曾建造过468所大小寺院。而且，无论是人口比较集中、经济比较发达的市镇，还是人烟稀少，靠捕鱼、务农的海边农村，都有佛教寺庙的建立。这些情况表明，佛教在上海民间，确实是十分盛行的。这处情况，...、上海省心莲社。此外尚有：中华崇德会、法明学会、觉社、上海莲花胜会、上海净业莲池海会、大法轮书局、上海佛教医院、中国佛学会上海市分会、崇明佛教居士林、松江佛学会等。一些著名的佛教寺院也经常邀请佛学大德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483061359.html

  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    佛教界最出名的当属上海的圆瑛老法师，吃饭也就两菜一汤，出门也没有汽车。现在寺院经济有了很大改善，出家人的生活水平有了很大提高。山西的寺庙虽然没有南方多，但是其国际影响大，保护了很多的文物古迹。我们五台山...所以上海寺院一定要抓好两风建设，一个是道风建设，一个是学风建设，这两方面都非常重要，缺一不可。上海佛教寺院自身建设搞不好，在群众中的影响就不好，同时也会对佛教事业发展带来负面影响。当年，真禅法师、明旸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html