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  • 民國時期的佛教與政治（1912～1949）

    庙产注册事件〉，《全书》第34册，页641、642。　　[12] 太虚法师，〈僧伽与政治〉，《全书》第35册，页180-183。　　[13] 欧阳竟无，〈辨方便与僧制〉，收入洪启嵩、黄启霖编，《...世纪（乃至更早），中国社会有著胡适所说的“非宗教传统”，[3] 初不待无神论的共产党统治之下为然，即在国民政府时期就有著名的1928、1931年的庙产兴学风潮，显示这不只是不良政治、而且是在不利的文化...

    陳儀深

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221243504.html

  • 陈仪深：中国佛教现代化的尝试与挫折

    注45] 太虚，〈建设现代中国佛教谈〉，《全书》第三十三册，第二七八页。　　[注46] 太虚，〈上海市庙产注册事件〉，《全书》第三十四册，第六四一—六四二页。　　[注47] 印顺，《太虚大师年谱》，...有关，一方面与中国过去的「非宗教」传统有关，似乎难以改易，张之洞不过是一个代表而已。　　进入民国以后，至少亦有两次「庙产兴学行动」，一次在民国十七年、一次在民国二十年，其发动都与中央大学邰爽秋有关，而...

    陈仪深

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272851692.html

  • 民国时期的佛教与政治

    集刊》第十九期（1990年6月），页279-298。　　[10] 太虚法师，〈精诚团结与佛教之调整〉，《全书》第34册，页634。　　[11] 太虚法师，〈上海市庙产注册事件〉，《全书》第34册，页...二十世纪（乃至更早），中国社会有着胡适所说的‘非宗教传统’，[3] 初不待无神论的共产党统治之下为然，即在国民政府时期就有著名的1928、1931年的庙产兴学风潮，显示这不只是不良政治、而且是在不利的...

    陈仪深

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195959700.html