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  • 西部佛塔(上篇)

    西部佛塔(上篇)　　佛教三大代表建筑：佛寺、佛塔、佛窟。　　塔这种建筑形式的起源与佛教与释迦牟尼有密切的联系。据佛经记载，当时印度有位不出家的佛教徒来拜见释迦牟尼时说：“佛陀您经常到各国巡游讲道，我不能常见到您，请您送我点纪念物吧！”释迦牟尼便把自己的指甲和一些头发送给他，于是这位佛教徒就建塔供养，瞻仰膜拜。这可能是世界上最早出现的具有纪念意义的佛塔了。　　还有一种传说，佛陀被弟子从毗舍问及怎样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191359653.html

  • 人间佛陀（上篇）

    、说空说有。这就是我们要探讨佛教诞生背景的原因。于此，我们就先自印度的地理环境说起。　　印度位于亚细亚南端的半岛，其国土初看像叁角形，实际上则是不正四边形。自现代来看，印度面积有叁百二十八万平方公里，...。青铜器文明的遗迹，在印度河流域的哈拉巴城最显着，所以此一时期又称为哈拉巴文化。据考古学者的发现，那时他们已有了城市规，有下水道，有两叁层砖建的楼房，有公私浴室，街道上有店铺。且手工的纺织业、陶器业都...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344612.html

  • 耀州窑佛教文化题材陶瓷赏论(上篇)

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　耀州窑佛教文化题材陶瓷赏论(上篇)　　□ 杜 文　《收藏界》 2005年第09期　　瓷器既是人们生活中的日用器皿,又体现着不同时代社会文化和审美意识。在中国历史上,陶瓷器曾长期受到佛教等宗教文化的影响,很多器物带有不同程度的佛教文化色彩,堪称佛教文化的物质载体。由于瓷器销售、使用范围具有广泛的...

    杜 文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541569912.html

  • 泉州宗教——佛教（上篇）

    　　泉州宗教——佛教（上篇） 　　两晋南北朝： 　　——泉州最早的佛教寺庙——建造寺（延福寺）。 　　——最早来泉州弘法者的番僧——拘那罗陀。 　　——南朝古墓的僧侣图案。 　　...是名，沿袭至今。 　　天宝六年(747年)，在泉州肃清门外敕置祝圣放生池，即在池上建水陆堂。 　　贞元年间（785—804年），在郡治北清源山梅岩已有福先招庆院。（参见泉州历史网qzhnet....

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887442.html

  • 难忘的道场 难忘的情怀（上篇）

    http://www.fjdh.cn/Item/28414.aspx

  • 论出家二众之伦理——评忏尼《八敬法的认识与实践》上篇

    论出家二众之伦理——评忏尼《八敬法的认识与实践》上篇　　个人向来尊重佛教伦理，也向来对比丘行以敬法，所以基本上还下是那种倡言“比丘也应该可以顶礼比丘尼”论者，但是，读了忏尼比丘尼的文章（刊于第...因此，在社会上往往女人可以随意支使男众做事……平日支使男众已成习惯的女众，一旦出了家，在不知八敬法为何物的情况下，随欲支使比丘做事以为是理所当然的。”这段话，完全不知今世男女平权之真义何在!试问男女...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382866079.html

  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照（上篇）[1]

    　　瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照（上篇）[1] 　　陈琼璀 　　目录与前言 　　刊登于志莲文化集刊 第二期 　　出版日期︰2006年7月第一版 　　ISBN 978-962-...色量我，以音声寻我，欲贪所执持，彼不能知我。 　　若于内了知，于外不能见，由内果观察，彼音声所引。 　　论议第十一颂 　　第六增上王，染时，染自取；于无染，不染，染者名愚夫。 　　论议第十二颂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html

  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照（上篇）[2]

    和合爱、若增长爱、若不离爱、若不合爱、若减退爱、若别离爱、或于欲界复受生爱。复有差别：云何修习于无寻定？谓已得无寻无伺静虑。余如前说。 　　复次今当略辨上所说义。谓彼天女略问世尊三种要义：一者下分结断，二者上分结断方便，三者即彼下分结断方便及如彼善断。如是问已，尔时世尊随应而答：谓由身轻安、心善解脱，答彼所问下分结断非断方便；由无作、系念、不倾动，答彼所问上分结断方便非断，而于彼断，天女类前亦即...

    陈琼璀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html

  • 寒咳（3）

    　　上篇提到贪食会出现食积咳，饮冷会出现寒咳。那么什么是寒咳呢？ 　　隋·巢元方在《诸病源候论》中言：“寒咳，饮冷食寒，入注胃，从肺脉上气，内外合，因之而咳是也。” 　　在前文中曾提到，“肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺”。所以胃寒可上气干（干扰）肺，引发咳嗽。此时，应首选干姜。 中药简介： 生姜性温味辛，长于发散，又能温中而止呕，多用于外感...

    乐勤

    |中医|肺|大肠|表里|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1449029969.html

  • 浙江省台州市天台县将在杭州举办佛教音乐会

    ”随着佛教中国化的第一宗派天台宗的发展而不断丰富和完善，已形成一个独特的音乐体系；“天台道教南宗洞经音乐”，是在中国道教南宗祖庭桐柏宫的诵经音乐基础上，发展而成的宗教音乐，二者在我们民族的宗教史上、民族音乐史上和对外的文化交流史上，都具有独特的文化价值，分别被列入省级、市级非物质文化遗产名录。　　此次音乐会内容精彩纷呈，主要由上篇：《道颂太平》、下篇：《梵音佑民》、尾声：《吉祥平安》三篇组成。有...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16293179712.html
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