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鬼妖(上) 圣开法师
“远鬼妖蛊”,这四个字要分开来讲。“鬼”是六道轮回中之鬼神道之鬼类:“妖”是“妖怪”,也有人将“妖魔鬼怪”连在一起说,其实各有分别,如老狐狸以及古木之精发生奇变的...供养。”而鬼道之中,大多是时常饥饿而颜貌丑陋的。在正法念经上所举的三十六种鬼是: 1、镂身饿鬼—其身体颜貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家,当崇懒惰妇女,不为炊事,以 便栖身于冶灶之内。 2、针口饿鬼...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452466477.html
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牡丹花(上) 一行禅师;(Thich Nhat Hanh)著 陈炯彰译 阿性(Tanh)按了门铃,然后等著他的外甥诗(Thi),到门口,他要迎接他。诗是一个脸色苍白,身体纤弱的孩子,今年八岁,...,很像牧童注意著他的牛群在草地上自由漫步一样。 阿性开始看到他自己在村子里的影像,那是他小时候玩耍的村子的河边,这个小村子是在龙川(Long Xuyen)省的后江河(Hau Giang River)...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571567179.html
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道楷、丹霞子淳、天童正觉等。历史上素有“临天下,曹一角”之称,说明曹洞宗的势力,其盛不及临济,其衰也不像沩仰与法眼,两宋之后,发展仍绵延不绝。 在五家七宗中,曹洞宗的禅诗最为引人注目。曹洞宗远绍...阐释,《洞上古辙》卷上即驳斥其说,谓偏离五位之旨,最不可信;宋慧洪则认为当时禅学大师已失曹洞正偏五位名目,提倡恢复“兼中至”为“偏中至”等。 本章拟从分析曹洞宗哲学的核心理论正偏回互入手,对表达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一念之间(上)
作者:释达观
一念之间-成功的人生观 自序
人类的一生,名为“历史”;自己的一生,名为“人生”。以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失!
您若...懈怠的度日。
甲生:人生有无意义?
师:您觉得呢?
甲生:有意义!
师:(微笑)
乙生:人生真有意义吗?
师:您觉得呢?
乙生:无意义!
师:(微笑)
...
释达观
|五明研究|
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佛教经济学(上) /作者:E.F.Schumacher 译者:张大卿 译按:作者E.F.Schumacher是德裔英国人,曾任美国哥伦比亚大学经济学教授及英国政府长期经济顾问,本文取自...阿难陀?古马拉斯瓦米(一个有能力谈现代西方和古老东方的智者,英文名Ananda K. Coomaraswamy)说:工匠能明确区分机器和工具,如织地毯机将经线绷紧,工匠需用手指在其上编织,因此是一种工具;...
E.F.Schumacher 译者:张大卿
|佛学论文|因明|五明|
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独参(上) /陈慧娟 译 译按:麦克先生(Mr. Mike)是一位英国人,他在学校毕业后,当农夫七年,二十五岁时,透过一个自愿服务机构,派到泰国教学两年,在这期间,他对佛教开始产生兴趣,并短期...名字)是坐著,这就是自性,肉体与精神的自性。它是存在著,Mahaviro执著于“我坐著” ,事实上是自性坐著。你若执著「我坐著”那就是错误的知见了。无论你坐、立、行或卧,这些都是自性的展现,但是...
陈慧娟 译
|佛学论文|因明|五明|
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浅论依止善知识(上) 释迦常教 依止善知识的必要性 世间任何简单技术,初学时都要依靠老师的指导,更何况是要解脱、成佛?有些人以为只要自己看看经书,听听讲法磁带,不需善知识指导也能修行。这种想法...易上当。那么,邪师通常有哪些表现呢? 其一,喜好浮夸:有一类邪师常让弟子编写资料,将自己吹嘘成“法王”、“活佛”“金刚上师”、“大伏藏师”、“大禅师”等,逢人便发,如世间推销者做广告一般。与人相处,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大师崇拜(上) 阿姜,苏美多法师/著 心行法师/译 承蒙邀请来谈关于人的偏好及选择的问题。(注一)人们有许多关于对某一位和尚、老师的偏好或对某一传统的偏好之问题。他们适应于、或执著于某一位老师...在任何情况之下保持平衡。因此在律学的训练之下,我们永远在语言、行为上做那些正当的,而下是用语言、行为来做那伤害性的、卑鄙的、残忍的、或自我中心的事情。律学让我们在所有的情况下,有机会去实践。 我注意...
阿姜,苏美多法师
|佛学论文|因明|五明|
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天宁禅寺风貌(上)
果藏
兴衰更迭沧桑史
天宁禅寺始建于唐代贞观、永徽年间(627-655年)。开山祖师是金陵牛头山幽栖寺的法融禅师。法师(594-657年)是禅宗牛头禅的...墙面,有一条正脊,四条垂脊和垂脊下端处折向的四条戗(音枪)脊,所以又称九脊式顶。屋顶的龙吻脊(正脊)上,两边各有一条巨型蟠龙,是用清代御专制的七十二厘米大方砖,共三十多块雕刻拼成,远远望去,犹如天龙...
果藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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临济禅初探(上)
乃光 临济大师(-867)的悟道因缘和他一期施设的棒喝言句,成为禅宗的临济宗。这是禅宗自菩提达磨、六祖慧能以来,发展到高度的产物。汲取教乘精英,传持祖佛慧命,结合世间实际,汇成...公案原文录出,且加说明,请参考1959年现代佛学8月号、9月号)。但临济的大悟因缘和大悟后的大人作略,以至于如何提持禅道,开示于人,都与此两公案如出一辙,运用的方法和言句上都更为突出。曹山示学人偈曰: ...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
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