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大会主席台
向学法师致辞
一诚长老作重要讲话
大会现场
典礼现场
佛教在线1月14日北京讯 2006年1月13日下午，中国佛学院2005年下学年散学...员工的辛勤工作表示慰问，鼓励青年学僧把握求学因缘迅速成材。(文：中国佛学院网站筹备工作室)
附：一诚长老开示提要
各位法师、各位老师、各位同学：
斗转星移，时间过的很快，转眼已经是2006年了。...
佛教在线
|中国|国佛|佛学|学院|院2|20|00|05|5年|年下|下学|学年|年散|散学|学典|典礼|礼于|于法|法源|源寺|寺举|举行|行图|图|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1632032616.html
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欢庆佛诞节，共同分享浴佛喜悦，圆满达成欢愉的宗教交流。随后，天主教Francisco学校学生在法师带领下进行禅坐活动。
为让学生对佛教和中国文化有更多的认识，Amelia老师表示下星期将再带领120位师生到寺庆祝佛诞佳节，祈愿为葡国的众生种下学佛成道因缘。
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06403378861.html
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机场迎接
参观文殊菩萨和佛陀的圣地
法轮常转
博达哈大佛塔前留影
2008年1月15日，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师、国家宗教局徐远杰司长一行前往尼泊尔兰毗尼中华寺慰问僧团。中华寺两位法师拿着花环亲自到机场门口迎接学诚法师、徐远杰司长一行。在中华寺两位法师陪同下学诚法师、徐远杰司长一行参观了文殊菩萨和佛陀的圣地及博达哈大佛塔。
参观中中华寺的法师介绍了一些尼泊尔的现状：...
【佚名】
|慰问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09125320193.html
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过“狗子佛性话头未有悟入，愿授一言，警所不逮”的问题（《归元直指集》卷下）。又据宋念常《佛祖历代通载》卷三十，刘屏山某次打开朱子的厢子，发现其中仅一本宗杲的语录。 朱子自以其学无所得于三先生，此其...论问题。我们从从朱子的学术经历来看，工夫论（如中和问题）始终是一个中心探讨的问题，不仅他本人由此进入其学术思考，而且朱子与当时学者的讨论也多在这方面。 朱子学术在工夫论上的基本倾向是下学而上达，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125955051.html
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2006年11月15日上午10时, 天高云淡。中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国在河南省省委书记徐光春、省长李成玉等省市相关领导的陪同下视察少林寺,受到少林寺首座印松法师及少林寺僧众的热烈欢迎。
印松法师向委员长介绍了有一千五百年历史的少林寺，少林寺不但是功夫圣地，并且是禅宗祖庭，少林寺僧人还坚持着坐禅的传统，冬参下学，委员长非常认同并鼓励要坚持传统。在印松法师的陪同下...
【佚名】
|视察|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08061010620.html
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孔子生前有教无类，弟子三千，贤者七十二人，可谓影响巨大。可是学生不是“粉丝”。司马迁《史记·孔子世家》说：“孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用。”说明政坛没有知己。有一回子贡问他，为什么人家都不了解您呢？他说：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎！”可见孔子自己承认没有“粉丝”，而且认为，这没有什么值得怨天尤人的。
孔子是个学问家，而且多才多艺。他知乐善歌，声乐器乐皆精通...
金陵客
|教育|孔子|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20452418974.html
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“是故知命者不立岩墙之下。不怨天、不尤人，下学而上达。”首先要明白因果，不要再种糊涂因果，要种清净的因果。是道则进，非道则退。不要再把善恶混淆不清，是非参杂不明。若能黑白分明，真假了然，便有机会... 每个人的面目不同，其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这世上来，还也还不了，所谓“债台高筑”；也就是业障之台，一天比一大高、一天比一天深，债上加...
宣化上人开示
|贪欲|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2113215348.html
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今天7月25日,夏令营的第五天，夏令营也逐渐走向尾声，但是营员们依然兴致勃勃，依然充满期待。尤其是今天，鼓山寺将迎来安徽省佛教协会会长上妙下安长老和黄复彩老居士为我们开示。 上午，我们利用等待妙安老和尚的空闲时间，在副营长张爱荣的带领下学唱梵语版的各种梵语偈子。平时每次上早晚课不少营员都会为不会唱梵语偈子，只能无可奈何地跟着师父们尴尬地学唱。所以这次副营长发心要教我们，大家都学得很...
夏令营新闻组
|巢湖鼓山寺|夏令营|妙安长老||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/18003027127.html
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座下剃度；云南鸡足山虚云人师座下受具足戒。
学法30余年，曾朝礼缅甸大金塔寺及国内名山寺庙。先后在扬州高旻寺妙书大师、宁波观宗寺谛闲大师，南京三排楼玉柱大师等座下学法，受益匪浅。
1942年，因日寇侵华，师由江西云居山赴四川峨眉，途经安岳县偏岩乡剑坪探望其姊，遇居士邹湘渠等人诚意留师弘法利生，继后创建剑坪精舍。师愿宏深，法缘殊胜，向他参学皈依求法者千余人。1944年，县长方劲益...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242151303.html
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笃虚说”、“下学不足而上达空幻”、“有形上而无形下”，完全是佛教的一套；因而要摆脱佛教影响，应该穷理、持敬。究竟如何穷理、持敬呢?张拭说：“生死鬼神之说，须是胸中见得洒落，世间所说不得放过，有无是非一一...到细、由近到远、由表到里，所以“格”字见工夫。“下学”与“上达”是一贯的，“下学”就是道问学，就是“洒扫应对”，就是修为，“上达”是尊德性，是极高明，“下学’’、“上达’’是一体，“下学”““上达”，...
李 承 贵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445761136.html