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西部佛塔(下篇) 台藏塔 台藏塔 台藏塔坐落在新疆吐鲁番县阿斯塔那村,这里原是6~7世纪高昌时期的一个大型佛寺遗址。如今佛寺被毁,早已荡然无存,但却有一座大型宝箧式佛塔屹立在遗址当中,这就是台藏塔。 佛塔全部用黄土夯筑,坐落在高昌城北,建于公元6世纪。长方形塔基,长40米,宽30米,残高约20米,塔基边长20米,塔身四面均有洞龛,龛内残存壁画和佛像。塔下为一方台,四角土筑方形台柱,正中为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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耀州窑佛教文化题材陶瓷赏论(下篇) □ 杜 文 《收藏界》 2005年第10期 除了在陶瓷器造型上受到佛教文化的影响,耀州瓷在装饰艺术上亦具较丰富的佛教文化内涵。耀州窑装饰纹样丰富多彩,在宋金大量烧造刻印花青瓷,被今人誉为宋代刻印花青瓷之冠,北宋熙宁二年德应侯碑中就有“巧如范金,精比琢玉”的赞誉。纹样多样丰富是该窑场从唐代创烧后就具有的特点,到五代时进一步得到发展,进入北宋后更进入繁荣的...
杜文
|佛学论文|因明|五明|
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泉州宗教——佛教(下篇)
元代:
——僧录司、僧正都纲的设置。
——发展。
——泰米尔文碑刻。
——亦黑迷失《一百大寺看经记》。
——佛教世俗化,佛、道进一步合流。
——伊斯兰教与佛教并不绝对互相排斥。
——名僧。
——元末役僧毁寺。
明代:
——明初泉州佛教的重振。
——佛教式微的趋势未能彻底扭转。
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不详
|五明研究|
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瞿昙寺依山傍水,殿堂、碑亭、鼓楼使得这座明代建筑艺术宝库散发着无穷的魅力;
寺内“七十二间走水厅”中,面积约400平方米的各种壁画细腻优美,画技精炼,构思奇特,虽然历经六百多年,色彩依然鲜艳夺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1000余人参加了开幕式演出。
文艺演出《峨眉武魂》分上、下篇,由300名佛教徒、居士表演的《佛门迎宾》拉开序幕。上篇《仙山佛国传神奇》,通过《轩辕问道》、《猿公舞剑》、《白蛇修炼》三个传说故事组成的节目讲述了峨眉武术的起源和神奇,突出了峨眉武术的悠久历史和人文精神。下篇《峨眉功夫耀寰宇》由《峨眉棍术》、《峨眉功夫》、《峨眉绝技》三个章节组成,通过武术运动员的精彩表演和绝技展示,充分展现了...
【佚名】
|开幕|
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民族音乐史上和对外的文化交流史上,都具有独特的文化价值,分别被列入省级、市级非物质文化遗产名录。 此次音乐会内容精彩纷呈,主要由上篇:《道颂太平》、下篇:《梵音佑民》、尾声:《吉祥平安》三篇组成。有...
佚名
|佛教资讯|
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部分构成,即引子和上篇《道颂太平》、下篇《梵音佑民》、尾声《吉祥平安》三篇。既有原汁原味的天台山宗教音乐,如合唱《智者大师礼赞》;也有根据天台本土宗教音乐改编而成的民乐合奏曲,如取材于道教南宗洞经音乐《...
陈翥 丁必裕
|佛学论文|因明|五明|
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男人与女人共演的戏剧——南怀瑾(发贴人:尊云)
二十一世纪的最大威胁是精神病
孔子有两篇报告,来讲述人类的演变法则与趋势。这两篇报告,就是《易经·系传》的上篇和下篇。
《易经·系传》的上篇是讲宇宙的开始,叙说物理世界和精神世界是如何随着时代而演变;而下篇讲的是“人”。
四百年前,中国有一个文学家说,我们整个人类只是在演了一出戏,这出戏只有两个主角,一个是男的,一个是女的。
《易经·系传》...
佚名
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觉。 六字真言还有别的理解,例如认为是要救度六道众生,每一个字分别代表一个“道”。“+”是天道,“嘛”是阿修罗道,“呢”是人道,“叭”是畜生道,“咪”是饿鬼道,“畔”是地狱道。这“六道”的意思在下篇...
不详
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2009年6月10日晚七点半,浙江省音乐厅上演了一场别样的音乐会——天台山佛道音乐会。
本场音乐会由引子、上篇《道颂太平》、下篇《梵音佑民》、尾声《吉祥平安》等4个部分构成,让听众在音乐中感受和了解天台山佛教、道教音乐的博大精深和独特魅力。
音乐会一开始,民乐合奏《和》便把听众带进了道教的世界,乐曲生动体现了道家追求人与自然和谐、人与身心和谐,使生命绽放永恒绚烂的境界,...
佚名
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