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  • 达真堪布答：不予取有哪三种情况

    偷盗（不予取）有哪三种情况？ 达真堪布答：偷盗也就是不与取，可以分三种：强权不与取，盗窃不与取，欺骗不与取。 强权不与取：是通过自己的势力和权利，用强硬的手段夺占别人的东西。...不好的货物说成是好的，把廉价的货物说成是贵重的，以此欺骗顾客，这些都是欺诳不与取。还有的人专门喜欢占别人的便宜，这也属于是不予取。

    达真堪布

    不予取

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08155996194.html

  • 十恶及其果报

    　　十恶及其果报(节选自空行教言──莲师向措嘉玛之口授) 　　十恶中,身业者三:杀、不予取、邪淫。 　　(一)杀 　　杀之义为扰乱生命之延续,由三毒故,分为三类: 　　1、由贪故杀,如贪求...。 　　(二)不予取 　　身恶业之次为不予取,其义为取人财物,以为己有。包括胁取如白日强抢,盗取如于物主不见时偷取,骗取如欺诳,颠倒斗秤等。 　　措嘉,不出离诸欲者,无有安乐。 　　如前具四支...

    向措嘉玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434083414.html

  • 大圆满法加行 因果不虚（1）

    就是不予取。它也可以分三种，强权不予取，盗窃不予取，欺诳不予取。 什么叫偷盗，什么叫不予取？不属于自己的，属于他人的东西，想占有归自己。在对方不同意的情况下，你通过什么手段都一样，将它占为己有，这都是偷盗。 第一个强权不予取。有的人有势力、权利，然后通过自己的势力权利，占别人的便宜，把属于别人的东西归自己，用强硬的手段夺占别人的东西。比如君主不依靠合法税收，而是通过自己的权利势力，...

    达真堪布 开示

    |因果|大圆满法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08180488913.html

  • 菩提心——以菩提心为道之教授

    治之十善。三、从事之十波罗密。 　　一、 十恶 　　十恶中，身业者三：杀、不予取、邪淫。 　　（一）、杀 　　杀之义为扰乱生命之延续，由三毒故，分为三类： 　　一、由贪故杀，如贪求畜生之皮肉而...虽生人中，寿命短促，复多病苦。 　　三、作者等流果，由前习气，乐于杀生。 　　磋嘉，是故诸恶莫作，修多罗云断舍斯行，汝将出于异熟，作者、受者等流果报，转生多乐人天。 　　（二）、不予取 　　身恶业之次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075554697.html

  • 和气四瑞

    可能。从今往后，我们只应以不杀生方式进食。另外，在我们享用一切物品时，应力断不予取，坚决不拿非我们所有之物。并且在平日生活中，还要戒除邪淫、妄语、饮酒诸过，就连有些含有能令人眩晕、陶醉之物的树叶、水果...

    麦彭仁波切 著

    |五戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1656426731.html

  • 亲友书释·白莲鬘

    种善业与三道此十种指是的身体戒杀、断不予取与不邪淫三种，语言杜绝妄语、离间语、粗语与绮语四种，意断绝贪心、害心与邪见，而应当恒常秉持正见。虽说不是自性罪，但能使诸根威力减退的各种各样美酒也要一并杜绝。...损害盗夺与淫行，妄语贪酒非时餐，　　喜高广床与歌唱，舞蹈花鬘皆当断。　　随行罗汉之戒律，若具此等八斋戒，　　持长净转欲天身，当赐善男善女人。 　　戒律的分支：断除杀生、不予取、行淫与妄语。颂词中的“...

    麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050470265.html

  • 中国佛教因果报应说的理论特色

    。杀是造成大难的根源。　　2、盗戒　　盗是以不与而取为性。盗戒的范围非常广, 也很细微, 相当不容易做到。“偷盗”, 佛经上的解释是“不予取”。即人家的东西不给, 我私自取来, 或强制取来, 或偷取得...

    万全勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325856837.html

  • 三十二相

    因位勤修持戒闻法惠施等行业，以及离不予取而感得的妙相；表寿命长远而化益尽未来际众生之德。 　　五、手足指缦网相：手足之一一指间有网缦犹如雁王之蹼，其色金黄，其纹路如绫罗。系佛在因位常修四摄法，由摄取...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144490482.html

  • 佛子也‘偷菜么’？1亿人种菜、偷菜？！

    起得心，便属于教者不予取究竟。...” 《走向解脱-在家篇》中说：“ 犯根本罪必需全部具足各自的基（对境）、发心、加行、究竟四个条件。师兄可以参考一下大恩益西上师以上两本著作的相关章节。—————...业的意乐和行为（即使是假的），在阿赖耶识中都会种下这个种子，虽然不是守戒的居士，自性罪应该是有的。而且由于业增长广大故，非常小的不善业，也会成就很可怕的苦果。 《因果的奥秘》中说：“何为不与取不与...

    佚名

    |佛子|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18032391664.html

  • 居士五戒——慈诚罗珠堪布开示

    可分为三个层次——世间的五戒、小乘的五戒以及大乘的五戒，共计十五条戒。也就是说，不杀生戒可以分为世间的不杀生戒、小乘的不杀生戒以及大乘的不杀生戒三种。举一反三，不予取（盗）戒、邪淫戒、妄语戒、酒戒也都...，以上行为也有杀生的罪业；另外，有些外道认为：即使在荒无人烟的地方，如果没有人将水井、河流等处的水给予自己，自己却擅自饮用，就犯失了不予取戒（盗戒）。尽管外道的戒律比较严谨，但这些戒律却只能称之为戒律...

    慈诚罗珠堪布

    |五戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205441263.html
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