«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容14篇，用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 惟贤法师：实修问答集

    相信这个就会对佛法生起正念，就晓得三世因果。不相信这个，三世因果观建立不起来，那就根本不相信佛法。 　　33. 有些学佛人只信因果不信轮回，这是为什么呢？　　答：作为一名学佛人，只信因果，不信轮回，这个思想不对。因果轮回是连带的。只信因果那就像普通讲自然科学、哲学的人，他相信因果，但他只相信现在自然物质的因果，或者社会因果。不像佛法，把因果贯通于生命轮转，贯通于转染成净。只信因果，不信轮回，就不是...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html

  • 佛法与孝道

    三十五佛忏文》《蒙传大藏经》版本三十五佛图 佛法与孝道 　　衲今晚并不准备讲述甚么密法法门，而想略谈孝顺父母的各方面。世界上有许多不同宗教信仰。有些人自称不信神明、不信轮回及不信因果，并自以为并...现象。在西方文化中，以前并无佛法，佛陀也未曾在西方示现说法，所以大部分西方人不信因果及业力规律，以致其行为及心态与我们不同，这是可以理解的。东方人却不一样，我们自古以来便有佛法及各文化中的传统孝道思想，...

    大藏寺祈竹活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304444065.html

  • 盂兰盆讲

    生死轮回”上。不信轮回的人，他必定说从不曾见着死後的父母，更何处有什麽地狱受罪呢?其实世尊早分明的告诉他说，障深业重的人，不见不信，修行得道的人，却实知实见的。所以经说：大目犍连，即以道眼，见其亡母，...。人心甚微，从此报恩的观念，根本动摇，属於社会的人愈多，而社会内忘恩背义忍心害理的事亦愈多，担当国事的人愈切，而国内争城夺地杀人盈野的事亦愈演愈烈。这般人，不信现今时代要根本从人心上谋救济，只信任自己...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584386254.html

  • 因果轮回实录（印光法师鉴订）

    杂事） 　　陈近思，号叫九川，是很有学问的君子人，不信轮回事。嘉靖十三年九月夜，经过城隍庙，时已半夜，见一穿白衣的女人，同一和尚，由庙里跑出来，那和尚像惠山寺的慧奎。近思追去，他们跑得很快；追到西门...记识。观察常说：我们读书人，不信轮回，从前探环披甲，许多轮回的证据，都说是假的，其实因果轮回，是千真万确的。 　　◎张子蒙记得前生（酌泉录） 　　嘉靖年时，无锡张兰涵，号叫子蒙，是一秀才，两岁能说话...

    俞明哉居士选录 陈慧昶居士译述

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/041741575.html

  • 空与无我（二）——佛教的言语观

    不信轮回。我们谁也没有前世的记忆。不承认前世的存在是非常容易的。印度的文献上这样说，世上没有人拥有前世的记忆。因为人经过母亲的产道时，头被勒得很紧，才失去记忆。但是，有人靠剖腹生下来也没有记忆，这又...立场。　　有什么东西在轮回呢?　　依弥兰陀王看来，还有一道问题困扰了他，就是佛教的另一项教义—轮回，它难道跟“无我”不会冲突或互相矛盾吗?所谓轮回思想，就是指芸芸众生如果不能解脱，就得在人间或畜生界生生...

    定方晟著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380066047.html

  • 菩提心的修法-慈诚罗珠堪布开示

    　此外，目前有些高层次的知识分子，虽然不信宗教，不信轮回，不过他们明白，人的中阴这些灵魂的确存在，并且还立了一个科学名词，称之为“生物场”。最初他们发现这些现象时，感到非常惊讶，在报告书中说：“见到...大乘菩萨；没有发愿度众生，只是希求自己一个人从轮回里解脱，这是小乘的修行者。菩提心是判别大乘法的首要条件，如果没有菩提心，即使修生起次第圆满次第或是其他法要，一概不能成为大乘法；唯有在菩提心的基础上，...

    慈诚罗珠堪布开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1934481974.html

  • 如何做一个标准居士（一）

    证悟和见解我们都需要，如果不信因果，又怎么会信因果不虚呢？如果不信轮回，连轮回自身都站不住脚了，还谈什么下一世、轮回痛苦等等呢？都没必要了。所以，人身难得、死亡无常、轮回过患等等，都建立在此二者...世间的正见。世间正见有两点：第一、深信轮回。即深信轮回、前生、后世都是存在的；第二、深信因果。这两个叫做世间的正见。从见解的方面来说，这两个就是标准居士的最低见解。如果具备了这两个世间正见，就可以说...

    慈诚罗珠

    |居士|见修行果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08143136179.html

  • 西藏佛教简史

    全知者，曾为众生三转法轮。初转法轮，于鹿野苑度五比丘，为不信轮回者说四圣谛─苦、集、灭、道。二转法轮在灵鹫山，说空性，破小乘一切我见。最后于广岩城，四处行化说空与有之辩证。佛陀涅盘后，长老迦叶尊者，...意识被迫离开身体，成为中阴身。意识不会凭空消失，只会受著业力牵引，而受生六道，轮回不断。有人说，人将会转世为人，马将会转世为马，这是错误的见解。因为所有的众生，将受生何处，皆依自己的因缘、业力而来。故有...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301840042.html

  • 佛典中的“观“与“念”（1）

    不信因果，不信轮回等。　　(二)要遵守佛戒，即应皈依三宝(佛、法、僧)，完全不犯杀、盗、淫、妄、酒五戒。另外，还得要在行、住、坐、卧四威仪方面，不可有失尊严和仪态。　　(三)要立定成佛的大志，必须深信因果、轮回的道理。此外，还要读诵、了大乘经典如《金刚经》、《华严经》、《地藏经》、《圆觉经》、《维摩诘经》和《法华经》等。不但自己如此，而且也要劝导其他修行人，同样努力去做。　　世尊说完这三种善业的...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014448126.html

  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    战乱、饥荒、天灾、人祸。无时无刻不在发生，有的人认为：人生一世没来处，死无去处，死了什么都完了，人死如灯熄。这是一种“断见”，凡夫不信轮回、不相信因果，想的做的等等一切，都是为了个人的欢乐，所谓珍惜...希望法轮常转、佛法常住，让大千世界的众生，都能解脱于苦海之中。从几千年以来的历史可见，凡是文化落后没有正法的地区不闻佛法音，众生业重苦不堪言，受业力牵引有死有生，六道取趣轮回众生，如蜂在瓶或上或下终不...

    法 缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055248734.html
上一页12下一页