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雍正皇帝胤祯（１６７８－１７３５）是清兵入关定鼎中原后的第三代皇帝。后世围绕其继位、暴死等事件传说甚多，多谬不实。其为政方略遭人物议处亦多，但他在位十三年（１７２２－１７３５），勤于政务，任...
不可说不可说
|开悟|
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益西彭措堪布：大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
三殊胜
益西彭措法师讲授
发菩提心分二：一、旁述三殊胜 二、发心分类
我们任行一善都要具足三...品质，所以方法极其重要。
传承上师将行善之法归纳为三殊胜传授给后人，若想事事都成为大乘殊胜的善法，这一窍诀必不可少，故应恒时修习。
同样是听闻三殊胜之法，由于学人根性各异，有人能够实行，有人...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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之鬼神，森森然其鉴我也；头上之三台北斗，赫赫然其临我也；家中之灶神，身上之三尸，凛凛然其伺我也。天堂之福乐，一转瞬而可登；地狱之苦轮，一失足而将入。临崖勒马，苦海回头，于万难自持之时，存一万不可犯之想。’
想到这里，他憬然而悟，凛然而惧，突然大呼‘不可’。哪知张妇不肯罢休，上前拥抱，使陈医生急得满身出汗，又连忙的大呼：‘不可！不可！’并把张妇推开，取笔在纸上连写‘不可，不可，不可’。虽然理智...
佚名
|哲理故事|
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人身难得，光阴很快就过去了，努力念，不可浪费时光。一有闲空，赶快念佛。最少要定早晚二课，定时也好，定数也好，渐渐增加。不过一开始，不要定太多，念不到就会苦心，所以不要贪多，每日要念。发心修行...，不可以！所以要分三餐吃。也不能说：我吃一餐就好！第二餐不要吃，不吃也不行，会饿，饿就没气力，不能办事，修行也是一样，法身慧命就是以修行为食。定的功课每日要做，不可懈怠。不可以说：「今天没空，明天再来...
佚名
|论坛精华|
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四小不可轻（发贴人：心雨）
佛陀入灭百年后，阿育王统一印度，护持佛教。
有一次，阿育王发心供养出家众，有位小沙弥也来应供，阿育王为了要不要顶礼小沙弥而左右为难。后经小沙弥显现神通度化，从此阿育王对一切出家众，不管老少贤愚，都一律恭敬而不起慢心了。
佛住世时，佛陀也经常苦口婆心劝导弟子，不可轻视后学；甚至有一次还亲自对波斯匿王宣说四小不可轻之理。佛陀说，世间上有四种看似很小的东西，却是不可...
佚名
|论坛精华|
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两个字是对待的，是循环的。福祸相为倚伏，福就是祸之根，福报就是堕落之根。福报愈重愈容易堕落，所以说福报是要不得的。我们修行人是不可修人天福的。 怎样叫作出世？怎样叫作人天福？要明白这个解说，先要明白...即使今生修行的功德甚大，来生幸而超生天界，然天界因乐多苦少，转难发心修行，如不修行，后来一样免不了轮回，一样免不了堕落，仍要向三恶道里去走走。照此想来，真是惊心动魄，非赶紧修出世不可，非赶紧脱轮回不可，...
佚名
|出离心|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1811034459.html
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“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”多可怕的因果报应啊!这也警告了世人，无论是女性和男性，都不能拍身体暴露的广告和影视剧，穿衣不可“性感”，举止要文雅端庄，不能轻浮。如若因一时的暴露，引起...涅槃。佛及菩萨得五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。淫为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥。普为一切诸罪根本。”
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果宏居士
|邪淫|因果|果报|报应|
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佛制不可改变 作者：果卿 问：不止一个佛友对我说，年代不同了，修行的方法也应辛改变，现在物质发达，没有必要修苦行，一日一餐、过午不食，那样对身体不利，吃好一点，喝好一点，不执着就是了，保护好...的出家人顶礼，合十问讯即可。
所以，你要想成菩萨成佛，就必须以戒为师，不可贪图享受，无论社会多么发展，佛制不可改变。
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果卿
|佛学论文|因明|五明|
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老翁：“你为什么这样说？”
学僧：“盐翁！”
老翁：“有何指示？”
学僧：“你叫做什么？”
老翁：“不可向你说这是盐。”
要去覆船禅师处参学，路要怎么走？“既曰覆船，何...
星云大师
|禅|
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终身理想，所谓“天仙”是也，如只以临终瑞相断定已生佛土，那恐怕道教之人亦是有份，而他们对西方净土却未必信之。又有一些人以临终安祥为往生条件，这如果列入其中一点是可以的，但不可作为最终标准，生善道的人...如何呢，岂不又入于轮回？如果生前行持佛法，则更能促进对净土之深信切愿，不仅可往生，且品位也不会太低。不可轻易报道往生之事，我恩师郑颂英生前曾写有《论往生》一文，他指出：“也必须具足信、愿、行“净土”三要...
陈士东
|往生|
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