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如本法师答：五戒(梵语panca silani)中的妄语戒，分为三大类：大妄语、小妄语、方便妄语。最重要的是犯大妄语罪，大妄语具备五个条件，即构成重罪不可悔：
一、所向是人—对...重罪。
若构成这五个条件，称为破戒，破戒当下失戒体，是属波罗夷罪，亦称重罪不可悔，亦称断头罪，亦称无药可救罪等。若犯这五个条件，即没有办法忏悔补救，佛弟子不得不慎！
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480412411.html
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。为了造成人间的和乐，佛陀为在家的男女信徒，制定了邪淫戒。
邪淫戒以具备四个条件，成重罪不可悔：
一、非夫妇——不是自己已经结 婚 的妻子或丈夫。
二、有淫心——乐於行淫，如饥得食，如渴得饮。否则便应如热铁入体，或 腐尸系颈。
三、是道——须於口道、小便道（阴道）、大便道行淫。
四、事遂——造成行淫的事实。男女二根相接相入如胡麻许，即成重罪不可悔。
若五戒信士，除了妻室以外，於人女、非人女、畜生...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104684890.html
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《佛说优婆塞五戒相经》中对杀戒的描述极为详细，下面的分析旨在从中理出一个头绪，为后面的安乐死分析提供一个依据。这里依次需作三层区分，即犯与无犯、可悔与不可悔及可悔的轻重。 先谈区分犯戒与不犯戒...” （2）对通常情况下不可能致死的行为的后果的不自觉（此处有例外，见下中罪可悔条），如： 又一居士山上推石，石下杀人。…佛言：“无罪。” 次谈区分可悔与不可悔的标准。凡是故意杀人且致死的行为均...
邵勤之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012055623.html
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①、不杀生： 杀生戒具五缘成不可悔：１、所杀是人。２、作人想。３、有杀人心。４、兴方便（自作、教他、遣使）５、被杀者命断。 在杀生戒里，凡是自己杀，教人杀，遣派人家去杀，此三种杀法，都等于自己杀...缘成不可悔：１、是他物。２、作他物想。３、有盗心。４、兴方便。５、值五钱。６、离本处。 １、是他物：那财物是他人的。 ２、作财物想：明知是他物而非己物。 这两个条件的分别是：比如你来庙堂，从大殿中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122256001.html
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，犯下可悔罪。 故照藕益大师说： （１）杀人做人想，不可悔。 （２）杀人做人疑，亦不可悔。 （３）杀人做非人想，中可悔。 （４）杀非人做人想，中可悔。 （５）杀非人做人疑，中可悔。 （６...六个条件者，皆成重罪不可悔。除了合理的利润（五戒优婆塞除了不得渔猎、酤酒、屠宰、贩毒、走私、卖淫、赌博等恶律仪之外，可以贩卖，也可以耕作）不得谋取他人的财物。 无论是地面上、地面上、水面、水中、高处、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852003.html
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4）须要受害者为僧宝。非出家人个人
（本人学佛心得分享第一0九,曾有详述“僧宝”之要件，请自行参照）。盖此罪在佛法而言，是属不可悔之“波罗夷罪”，是必堕落“无间地狱”之罪，故其要件是比较严格。
...破坏，变成不和合或分离。
（4）须破坏之对象，是谨持“六和敬
（身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解）”之僧团（净空法师在电视弘法时，亦如是主张）。盖此罪亦属不可悔之“波罗夷罪”...
林水镇居士
|三宝|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16082210615.html
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参照）。盖此罪在佛法而言，是属不可悔之“波罗夷罪”，是必堕落“无间地狱”之罪，故其要件是比较严格。
（二） 破和合僧。此为五逆罪之一，亦是极重之“口业”，其须具备下列之要件：
（1） ...无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解）”之僧团（净空法师在电视弘法时，亦如是主张）。盖此罪亦属不可悔之“波罗夷罪”，必堕落“无间地狱”之罪，故其要件亦比较严格。
（三） 说出家在家菩萨罪过。
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果前
|口业|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22443128755.html
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因故割去者。 若优婆塞与人女，非人女，畜生女，三处行淫，犯不可悔。若人男，非人男，畜生男，黄门，二根，二处行淫，犯不可悔。若发心欲行淫，未和合者，犯下可悔。若二身和合，随既止息不行淫，犯中可悔。若人死乃至畜生死，身根未坏，共彼行淫，女三处者，犯不可悔。或优婆塞受八关斋戒，行淫者，犯不可悔，受八关斋戒者无复正邪，一切皆犯。此中所说的三处是指：口处，大便处及小便处。另于非时(指六斋或十斋日及诸佛菩萨...
贤首
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280739885.html
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误解为前一种“自杀”，而认为凡自杀者都得波罗夷罪（又称断头罪，如人断头不可救治，不可悔、不共住，为佛教根本重罪）。
如任台湾某大学教授的一位法师在他的《论佛教的自杀观》一...”（《根本萨婆多部律摄》卷三，T24／p.538.2）。虽然自杀是杀人的一种特殊情形，但根据律典可以确定，自己杀死别人得波罗夷罪，是根本重罪，不可悔、不共住；自己杀死自己则得偷兰遮罪，是...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072478429.html
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优婆塞以三种取他重物，犯不可悔，一者用心，二者用身，三者离本处。用心者发心思惟，欲为偷盗。用身者用身份等取他物离本处者，随物在处举著余处。复有三种取人重物，犯不可悔罪：一者自取；二者教他取；三遣使取。……复有五种取他重物，犯不可悔。一者苦切取，二者轻慢取，三者诈称他名字取，四者强夺取，五者受寄取。重物者若五钱、若值五钱者，犯不可悔。 无论是亲自不告而取，教人不告而取，或派遣他人不告而取他人之财物...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224373541.html