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兹废不如端坐念弥陀
商人经纪最奔波远地他乡到处过江湖风浪危中险不如归去念弥陀
惯会官方损陷他巧装词讼逞喽罗家财渐破招人怨不如省事念弥陀
杀业冤家渐积多将何情理见阎罗劝君一路超生法不如知悔念弥陀
...浮世生身事若何犹如春燕垒巢窠波波役役营家计不如随分念弥陀
文章俊辩应高科朱紫荣身志气多高官谁免无常至不如方便念弥陀
飞枪走射势难过骏马骑来疾似梭力敌万夫输老病不如习善念弥陀
富贵资财不厌多朝昏
永明禅师
|念佛|
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老到眼花须发白。
一善难闻枉为人。日到月。月到岁。
空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者。
不如归去礼慈云。或名山。或胜境。
逍遥自在任游巡。无常迅速知不知。
几句闲言敢奉闻。念弥陀。了生死。
多多快活谁得...
佚名
|论坛精华|
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连累,不如归去吧,于是法王潇洒的向大家一笑就涅槃了,一个三十多岁英俊年青的人间菩萨就此走向另外一生,这一段请看他的告白: “须弥山王居中央,稳若槃石不动摇, 日月围绕恒转旋,不曾迷途错方向。...再加上有时因事去了远方,又增添一层离别之苦,请看这种无奈的描述: “夸鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑, 此行莫恨天涯远,呎尺里塘归去来。”
法王与佳人为解难耐的相思苦,只好以情书互诉心曲,请看...
紫虚居士
|情爱|戒淫|
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悲凉的猿叫和杜鹃鸟那“不如归去”的啼鸣,思亲之情油然而生,“不觉泪坠”。但这并没有动摇明开脱离尘俗的决心。他经湖北荆州、鄂州、黄州、蕲州等地,至江西九江登岸,赴庐山研习佛经,“一年悉皆通晓”。之后,下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。凡圣同举。罢钓收纶。不如归去上堂。云今朝三月二。瞿昙未瞥地。拈花说多端。迦叶犹尚醉。更有末后语。且不得错举上堂。云朝晴夜雨。民欢卒土。瞿昙老人。未有后语。云盖今日为大众举。良久云。太平本是将军致。...尽日空垂钓。收取丝纶归去来。以拄杖卓禅床一下云。参上堂。僧问。师登宝座。四众临筵。的的西来。请师举唱。师云。云开山岳秀。水到四溟宽。进云。一句已蒙师指示。今日得闻于未闻。师云。脚跟下一句。作么生道。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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归明月村…”之言。他正似人家道:“不如归去便归去,欲觅了时无了时”。他对“槛外云生,檐头雨滴”,要人觅其根源。他对涧水如蓝,野花似织,也要人寻其究竟。这正有如觉禅师唯心诀所云: “岩树庭柯,各挺无边...
程兆熊
|佛学论文|因明|五明|
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东晋慧远大师,邀请陶渊明到庐山东林寺念佛共修的故事。陶然亭有“城市山林”的美称,文忠公常与龚自珍、魏源等文人墨客来此郊游聚会,见此山林胜境,难免有不如归去,向往弥陀净土的心声。 海宁有一位守贞不嫁的...刘墉,中晚期的曾、左、胡、李,名声虽响亮,但是论起见识、志节、气度,都不如清代中叶的林则徐,关键之处就在林则徐恭敬实心学佛。林则徐将佛法奉为日课,净业修持不断,深入佛法精髓,掌握一切学问、志节、忠义的大...
藏密
|佛学论文|因明|五明|
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佛教心理学鸟瞰
作者:惟海法师
“不如归去”博主识语:下面片断是对惟海比丘五蕴心理学的节录,内容精辟,发人深省,足看细阅!
“佛家心理学,从知识智慧、体验精神两个侧面...论述还是不如其认知理论发达。实质上,生命心理学原理,总是接近于生理一方、接近体验一方,属于精神意识方面,传统称为“情识”,与知识智慧是不同的侧面。现代精神分析学的研究对象,也主要是生命心理学领域的。佛家...
惟海法师
|五明研究|
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准备出发,那胡人竟说:“我觉得前途非常危险,又无水草,只有五烽下有水,必须夜间偷水而过,但如有一处被发现,命就不保,不如归去妥当。”玄奘法师当然不肯,胡人露刀张弓,命他前行。玄奘法师为防备意外。不肯居前...又是一箭飞来。他知道已被发现,乃大声说:“我是从京城来的和尚,请你不要射我!”说罢牵马向烽,烽上人亦开门出来,领他去见作校尉的王祥。当他说明经过后,王祥也不见怪,但说,西路艰难遥远,你终走不到,不如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当即霍地坐起,念起佛来。胡人还卧后,玄奘法师始终念佛。天明后那胡人竟说:"我觉得前途非常危险,又无水草,只有五烽下有水,必须夜间偷水而过,但如有一处被发现,命就不保,不如归去妥当。"玄奘法师当然不肯,...知道已被发现,大声说:"我是从京城来的和尚,请你不要射我!" 说罢牵马向烽,烽上人开门出来,领他去见校尉王祥。当他说明经过后,王祥并不责怪,但说: "西路艰难遥远,你终走不到,不如就近到敦煌跟张皎学习...
嘉言为世
|佛学论文|因明|五明|
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