-
色受。
在佛教里面这是一个大的主题。仁波切相信很多人都知道心经。色即是空,空即是色,无眼无耳无鼻等等。基本上根据佛陀而言,由几个元素组合而成,让你跑出来一个自我的概念,可是事实上这个根本就不存在...东西。因此(可以)让这个不存在的自我,感觉到更安全更舒服。在让不存在的自我更舒服的过程里面,在这个大尺度上呢,我们就摧毁我们自己的世界在环境问题上面,我们有些人会这样子。在小的尺度上,即使在朋友和家人...
宗萨
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100687689.html
-
根本就不存在。而我们却执着于这些东西。这实在荒唐。说起来简单,但真要和自我的观念战斗却很难。为什么呢?因为自我是个旧习气。事实上就算戒烟都很困难,而抽烟还算是个相对较新的习惯。因为当你刚生下来的时候,你...大家一定都知道这点。我虽然不懂生意经,不过看起来这就是生意的精华所在。那些商家让很多人来教导我们,什么东西是我们应该有但又没有的。为了让这个不存在的自我感到更舒服更安全,在这个让不存在的自我更舒服的过程...
佚名
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10430993050.html
-
知道这点.我虽然不懂生意经,不过看起来这就是生意的精华所在.那些商家让很多人来教导我们,什么东西是我们应该有但又没有的.为了让这个不存在的自我感到更舒服更安全,在这个让不存在的自我更舒服的过程中,从...一天不如一天,越来越糟,我们还认为这是同一只手.
第三个错误是我们认为它(手)是独立的.它的存在不依赖于任何其他东西.这个我们稍后会更多地谈及.佛陀发现这个基本的错误见地在引导我们受苦.怎么会...
宗萨钦哲仁波切
|四法印|诸行无常|有漏皆苦|诸法无我|涅槃寂静|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0925388571.html
-
方法,就是帮我们看透那种极端。 修“观”的技巧包含分析和专注。首先分析产生焦虑的基本原因,看清自己问题的真正根源。最后你会了解,根源就是无明,而你所有的问题基本上都来自一个起源:执取一个不存在的自我。...存在的方式也和我们所希望的不一样,我们在绝望中走到极端,试着让色、受、想、行、识五蕴的相续成为“真正”的自己,这是因为我们都有俱生无明。宗教理论家为了在更微细的层次上定义,并坚固自我,因此创造出灵魂、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361244854.html
-
:执取一个不存在的自我。
无明使我们和真实的本性分开,为了弥补与本性分开的空虚,我们会去抓一些东西来代替。这一点像真正爱上了某个人,却因为某些理由无法得到他,那么你就会诉诸各种极端,以填满内心的空虚。...存在,同时也不执取自我的不存在。
执取“不存在”仍是一种执取。只要有执取,就落入极端,去寻找一些坚固的东西,可以用自己的钩子钩住它、执着它。这只是自我的超级诡计,试着从无我中创造一个新的自我,努力固守...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html
-
自我的执著,我们就驱除了那种嗔恨,也就可以驱除任何障碍和逆境对你产生的影响。因为你怎么可能攻击不存在的某人或某事?
因此,慈悲才是最好的保护,诚如古代大师们所知道的,它也是一切治疗的来源。假设你...最大的敌人(我执和我爱)的战争中,最强大的盟友莫过慈悲行。慈悲(奉献自己给别人,承受别人的苦难而不自我爱惜)加上无我的智慧,可以有效摧毁虚假自我的古老执著,灭度无尽的轮回。这就是为什么在传统里,我们把...
索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340144523.html
-
或形而上学的主题——针对存在的本质、无知、痛苦的原因、作为独立实体(entitesindependantes)的自我及各种现象之不存在、因果律等等。这类主题是不大可能被神奇事迹美化的! 让—...存在,它并不像一个独立和持久的实体一样在任何地方以任何方式存在。它既不存在于构成个体的那些部分——即肉体和精神——之中,也不存在于这些部分之外,又不存在于它们的集合之中。如果人们提出这个自我与这些部分...
让—弗朗索瓦·勒维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374945116.html
-
在数个世纪中写的。事实上,佛陀的教导针对着一些哲学的或形而上学的主题——针对存在的本质、无知、痛苦的原因、作为独立实体(entitesindependantes)的自我及各种现象之不存在、因果律等等。...痛苦的最终原因。如果我们能够驱散我们对于自我的错误理解和对于各种现象的牢固性的信任,如果我们认识到这个“我”没有任何自己的存在,我们为什么还要害怕不能得到我们欲求的东西,害怕接受我们不想要的东西?
...
让—弗朗索瓦·勒维尔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490446413.html