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http://www.fjdh.cn/Item/94005.aspx
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“不怕念起，就怕觉迟”是慧能禅法的主张，慧能禅法是主张顿悟。我们一般人在这个五浊恶世中，不可能不面对种种的环境，面对环境必有妄心的生起。妄心一起，即生我相、人相、众生相、寿者相，被这四相所迷惑，不见...智慧的妙用。我们凡夫却要做到“出淤泥而不染”，并不是那么容易的，所以要“不怕念起，就怕觉迟”，时常观照自己。 其三、从入世与出世的关系上说，入世不是要堕回放纵声色的状态，而是让众生将世俗的任何诱惑，都...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495481538.html
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妄心微细，但稍有念起，即入犯科。则日用之间，如何护持？
正觉精舍答：不打妄想——“常尔一心”，然岂易事？唯佛一人无妄想而已，退而求其次“不怕念起，唯恐觉迟。”印祖亦常开示学佛者，“心常觉照，不随妄转。”若妄念起，赶快转念念佛，久之妄心自伏。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21042111117.html
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叫做“觉生”。心病还须心药医，所以说不怕念起，只怕觉迟，一念生起就是疾病，不让妄念继续下去就是药。心中如同太虚，空无一物，烦恼能在何处安脚？疾病会从何处生？”接着又说：“邝公的病是由于水火不交，所以...
佚名
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2357551850.html
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所以就到这里来了。由此可知，心能造业，也能持业，因此佛说‘回头是岸’和‘不怕念起，只怕觉迟’和这道理一样，只要诚心向善，必得善报。但是不能说，我先去玩个...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12060911710.html
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karmavarana)，现在引用佛经的修持法则，略引三点作为修道者共勉之：
一.不怕念起，只怕觉迟：业力就是我们行为的造作，行为是一股无形的力量，行为的威力可大可小，大之无外，小之无内，行为是...佛弟子，不怕念头起，最怕觉悟自己的念头太迟，依此进修渐入，机缘成熟，必得道果。
二.念实相、念法身、念真如：众生始终不得证成菩提，不外乎念念世法，追忆五欲六尘之境，染境生心，业力相续不断，是故，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13072112235.html
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推卸责任，不愿检讨自己，结果就是放纵心贼，愈来愈退步，造更多的恶业。所以大慧普觉禅师说：“不怕念起，唯恐觉迟，佛者觉也，为其常觉故，谓之大觉，亦谓之觉王，然皆从凡夫中做得出来。”因此不怕妄想烦恼念起，就...
中台世界的回覆
|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1805342019.html
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财富。 第四是“惭财”。惭就是对自己的行为，深加反省，一旦有了过错，马上生出羞耻心，力誓改过。常言：“不怕念起，只怕觉迟”。能够时时觉察自己的过失，就是有向圣之心，这样离道自然不远。所以学佛人须有...
洗钵居士
|七圣财|财富|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08404424937.html
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化也化不掉，这个病根不除去，将是制造一切烦恼的原因。祖师说：“不怕念起，只怕觉迟。”这妄念起来，好似心猿意马一般乱跑乱跳。其实这并不可怕，可怕的是不能觉察这个念头的生起，而任这心猿意马的念头跑个不停，不肯歇止。所以念头一动，心里就要明白，念头一起就要察觉，念头一跑就要拉回，把心猿意马拴住，制伏在一个地方。又说：“念起为病，不续为药。”妄念一起就是病，...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430757468.html
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吉祥卧。睡醒就起来用功，不要滚过去滚过来，乱打妄想，以至走精。
妄想人人有，连念佛也是妄想。除妄想，则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地。不怕念起，只怕觉迟，如此用功，久久自然纯熟。
忙碌中，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23032176137.html