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  • 把佛忘了的众生

    　　 　　这众生就包括你、我、他。 　　这“众生”，就包括你我他，过去的众生、现在的众生、未来的众生，都包括在内了。所以你不要想这是其他的众生；你应该直下承当，就是自己，就是我这一个不成器的众生，就是我这一个没有出息的众生，就是我这一个不知道报佛恩的众生，就是我这一个把佛忘了的众生。你若自己这么样一想，就应该生大惭愧，佛悲心切切来教化我，我塞耳不闻，我把耳朵堵上了，不听佛的教导，心里根本就...

    宣化上人

    |人身|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/0205515465.html

  • 人生的绘画师

    　　无独有偶，早在先秦时期，儒家学者也认为，人来到这个世界上就如同一块未经打磨的璞玉。正如《礼记?学记》中说：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”其意为，一块美玉，如果不去雕琢它，它就永远只是一块璞玉...》云：“虽诵千章，句义不正，不如一要，闻可灭恶。虽诵千言，不义何益，不如一义，闻行可度。虽多诵经，不解何益，解一法句，行可得道。虽诵千言，不行何益？不如一闻，勤修得益！” 摘自（《明报》...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294574563.html

  • 儿童心理健康12忌

    不尽家长责任，后果难以预料。 　　第七，忌打骂体罚。现实生活中，有些家长信奉“不打不成器”的信条，不能以理服人，而是打骂、体罚，结果这样不但起不到教育的目的，反而损伤了... scol.com.cn 四川在线 (2009-9-9 10:09:00) 来源：浙江在线 第一，忌娇惯溺爱。开口不离“好”，出门不离抬，吃饭...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/08402290394.html

  • 给悲叹命运的人

    没有经历过不幸的人，才是真正的不幸。同理，没有经历苦痛，就想获得快乐，是一种根本性的错误。 “玉不琢，不成器。”所以，我们应当把握现在，努力磨练自己，唯有尝试艰辛的滋味，才能体味人生真正的喜悦。...背影。 这是记载于《大般涅槃经》中的一段故事，说明幸福和不幸在本质上是不可分的。 人人都渴望幸福，过自在美满的生活。可是，幸福往往难以得到。即使一时过上了人人艳羡的幸福生活，也会在不经意间...

    火车采集器 (www.locoy.com)

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0913469078.html

  • 印光法师抗日护国事迹

    深恶痛绝。他在答复一位幼子夭折的居士信中说道： 　　“若不论好歹，惟取其不夭，则括百姓之脂膏，以其款存之外国银行，与夫杀父杀母之人，何尝不是幸得不夭之爱子乎！此种不成器之儿子，若夭，是为大德所感。由其...这样不卑不亢地给对方一个软钉子，拒绝了日本军官的赠送物。　　当时日本正对华发动大规模侵略战争，苏州已经沦陷，法师如此不客气地对待日寇军官，日寇如果恼羞成怒，兽性发作，法师可能会当场招来杀身之祸，后果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560847436.html

  • 浅谈“烦恼即菩提”

    不成器；天无秋杀冬藏之逆，何能成春生夏长之荣；人无坚苦卓绝之逆行，何能创济世利人之功业。由此可知烦恼之火，即菩提之因。　　惟处于暗，故生求明之心。惟其烦恼，故生厌离烦恼之心。释迦佛当日，因见生老病死苦...虽然心仍然照常活动，照样起作用，但是没有自私自利的分别、执着与计较的念头，就是智慧。　　多数人因为执迷不悟，才出现了烦恼、困惑等等，各式各样不好的心情。其实这些都未曾离开自心的感受，不知不觉之中就出现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592367321.html

  • 烧纸钱的由来

    。从此，改变了传统的竹简书写历史，取代了昂贵的绢帛。蔡伦由此名留千古！ 　　老二蔡德呢，从小就不成器，做事不用心，长大后仍是不务正业。蔡伦进京做官以后，蔡德夫妻俩就把蔡老爹给活活气死了。之后，这夫妻俩就靠着祖上的遗产来维持生活，但是不久，就衣食不保难以度日了。 　　这时，夫妻俩听到了蔡伦发明造纸的消息。于是，决定进京去哥哥那里学习造纸术。 　　蔡伦虽然知道弟弟的毛病，但是念在一母同胞的份上，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472086983.html

  • 小学寄宿，农村孩子的教育“革命”

    睡觉疼得直叫喊。更让父母头疼的是，东东的学习成绩糟糕透顶。那段时间，父母为此深感揪心，气急了就说孩子天生不成器。他们没想到的是，自从住校，东东的这些陋习大为改观，衣服干净了，脏话不说了，成绩进步了，偶尔还说几句普通话。父母这才知道，孩子并不是不成器，而是环境使然。 　　问题：寄宿中的忧虑 　　在三合小学食堂，记者曾看到厨师给一名个头大的孩子领饭时添饭的场景。“当着校长的面还敢走后门？...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/06532782276.html

  • 转念即菩提

    意义的认识，委实不易。除了以上列举的—些特殊闲缘外，关键是教育。 “玉个琢，不成器；人不学，不知道”。所以，能揭示人牛真理的正确知识，才是破除人生道路上重重迷雾的灯盏或阳光。 ...追求和拥有，都成了过眼云烟。这叫人们最易想开看开，对名利的斤斤计较和对他人的恩恩怨怨，这时大多就叫以放下了。当然，如鲁迅先牛临终时的“一个都不宽恕”，可另当别论。　　二是牢狱之灾。不管因为什么，是...

    南 北

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592854213.html

  • 三字经

    人之初　性本善　性相近　习相远 苟不教　性乃迁　教之道　贵以专 昔孟母　择邻处　子不学　断机杼 窦燕山　有义方　教五子　名俱扬 养不教　父之过　教不严　师之惰 子不学　非所宜　幼不学　老何为 玉不琢　不成器　人不学　不知义 为人子　方少时　亲师友　习礼仪 香九龄　能温席　孝于亲　所当执 融四岁　能让梨　弟于长　宜先知 首孝弟　次见闻　知某数　识某文 一而十　十而百　百...

    佚名

    |三字经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/130351895.html
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