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  • 修行路上真正的回报是求不来的

    这是应该做的，我们应该奉献，应该去帮助别人，这些利益自然而然就来了。　 　　我们要付出，但是不能为了回报而付出，这样的话，我们不可能得到回报，得到的回报也是很微小。我们不要回报地付出，我们得到的回报...没完没了！今天我欠你，明天你还我；今天我还你，明天你欠我。互相欠、互相还，根本不是修来的。你想得到真正的回报，就别求回报；你为了回报，根本得不到回报。你不求回报，不是为了回报去付出，这样你才能得到真正的...

    达真堪布

    修行|回报

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09231819710.html

  • 是你的跑不掉，不是你的求不来

    http://www.fjdh.cn/Item/90600.aspx

  • 今日不知明日事，那有工夫论是非

    世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞；今日不知明日事，那有工夫论是非 解释: 常听人说∶「喝咖啡、聊是非。」彷佛生活中不来点八卦的，就少了那麽些乐趣。我们固然不需扳起脸孔、道貌岸然地说教，过著清教徒似的生活；但若没有丝毫的警觉性，任令闲话是非的习性泛滥坐大，一则浪费时间、另则搅乱了内心的步调与宁谧。佛陀告诉我们∶「人命在呼吸间。」一口气不来，已是人天永隔，思之不禁悚然！平常我们总爱说∶「活在

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504475479.html

  • 达真堪布答：因吃素而影响人际关系怎么办？

    。但是我们都不会选择合适的，总是拿着一样工具到处都用，在这儿也用这个，在那儿也用这个，这样肯定不行。 应酬时要随缘，能聚就聚，能来就来，不来也行，心不动就行了。来了你高兴，不来了你生气；或者来了你不高兴，不来了你高兴，这都是攀缘，都是障碍。你的心随着外境动摇了，这样肯定受影响。 都是缘来缘去，缘聚缘散。缘来就是聚，缘去就是散；缘聚就是生，缘散就是灭。都在聚，都在散，都在生，都在死。...

    达真堪布

    因吃素而影响人际关系怎么办

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/16554497131.html

  • 临终三疑

    　　慈照宗主《净土十门告诫》还指出，念佛人临终三疑，不生净土： 　　一疑：我这一生作恶极重，修行功夫又浅，恐怕不得往生。 　　二疑：我欠人债务未还，或者心愿未了，以及贪嗔痴未消除，恐不得往生。 　　三疑：我虽念弥陀，临终时恐怕佛不来接引。 　　有此疑心，障碍正念，不得往生。故念佛之人，切要深信佛言祖语。经云：“至心念佛一声，灭八十亿劫生死重罪。”上至一心不乱，下至十念成功，如能心心不昧，

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1734356007.html

  • 问：如何以无常的观点来观察人生呢？

    无常，是佛家的一个关键而常见的概念之一。佛教告诉我们，有生必有死。一般人都想，死离我还远，还很早，都没有想到活着就只有一口气，一口气不来就是来生；人都想我还有二十年、三十年，没有想到生和死，只是一张纸的正面和背面，距离是如此近；向自己的心努力看的人，内心就会有一股不安，而为了解决不安的心，努力听闻佛法才是正确的；而罪恶观也惟有努力做善，才会看到自己除了烦恼以外，什么也做不出来，也因此看出真正的

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042977609.html

  • 殡仪馆内的无常照片(胆小者勿入)

    廿卅而早夭。又有今日不知明日事，又有上床别了下床时。几多一息不来，便是千秋永别。 　　皮包血肉骨缠筋，颠倒凡夫认作身。　　到死始知非是我，从前金玉付他人。 　　一盏孤灯照夜台，上床别了袜和鞋。　　三魂七魄梦中去，未晓明朝来不来。 　　 ...

    佚名

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/2237573879.html

  • 如本法师答：八不中道，是那八不？

    破相宗。 　　八不中道，乃破邪显正，是本宗纲领，但诸邪妄，无量无数，其见解皆不合中道，概括言之，不出八类，即生、灭、断、常、一、异、来、去是也。惟是真如理体，皆离此八边，本宗因之立八不法门。 　　中论云：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去，能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。” 　　这不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去，即所谓八不中道也。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712447.html

  • 产后应什么时候恢复月经

    产后月经的来潮有较大的个体差异。一般来说，不哺乳的产妇比哺乳的产妇月经恢复的早些，产后未哺乳的妇女月经一般在分娩后6周后恢复，授乳的妇女多在产后4～6个月左右恢复，也有不少妇女在哺乳期不来月经。有些妇女认为哺乳期不来月经也就不会怀孕，这是不对的，因为无月经也可能已恢复排卵，我们常遇到一些哺乳期未来月经的妇女，腹部不断增大还以为是发胖了，等感到腹部有胎动...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21443115460.html

  • 般若显净土之妙 净土成般若之行［江味农］

    求愿往生者，净幻非同染幻也。何以故？清净土本由清净心显现故，所谓心净则土净也。 　　须知弥陀来接，初未尝来，往生西方，亦未尝去。虽未尝去，亦何妨现来现去。何以故？不来不去者理体也，有来有去者事相也，理事从来不二，性相必须圆融，故尽管不来不去，不碍有来有去，尽管有来有去，其实不来不去。最要紧者，即是来去要在不来不去上体认，不来不去要在来去上做出，此是念佛求生之要诀。得此要诀，决定往生见佛。孰谓修...

    江味农居士

    净土|般若|念佛|断念|方便

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13055220133.html
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