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二日佛光山修持中心净业林佛七进入第二天，晚课香礼请佛光山修持中心主任慧昭法师为大众主法及开示，提及阿弥陀佛又称为无量光、无量寿，念佛人要学习阿弥陀佛广大无边的心量，可学习以下几点: 1.不计较、不比较-人世间很多痛苦烦恼，都由此而来。2尊重包容他人-即尊重别人的优点，包容别人的缺点，并举例美国篮球巨星罗宾逊的故事，说明以成就他人作为自己的增上缘，勉励莲友念佛要发心，念到心空佛亦空。
第...
【佚名】
|念佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/14432119982.html
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人信心、你大我小、你有我无、学习吃亏、认错改过、明理感恩、尊重包容，乃至待人好、不计较、不比较、做好事、说好话、存好心等；皆能够奉为自己做人做事的准则。 读书会之后，三峡分会对于今年腊八粥的赠送对象...
【佚名】
|读书会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08490619723.html
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生生世世常在恶道，难以超脱。
奉劝诸位，无论境遇如何不堪，亦切莫自裁以图了结。实则，现象界即为心之影现，若能不计较、不比较、认命、无诤，时时刻刻观照无常，坚持念佛，至死不退，方不致空到人间走一回。
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慧律法师
|自杀|等流果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09062835746.html
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简单了。临终那十念，是平日功夫的累积，所以最重要的是信愿行，一定要发菩提心，发自利利他的大悲心。不计较，不比较，与世无争，处处让人，处处净土。要记住，平日是是非非，恩恩怨怨，计较不断，不要和我谈往生。...
要有健康的身体，平时要调饮食、调睡眠，有病就去求诊。所谓健康的心，是指要有正念、正见。我们说‘破见不破法’，也就是破众生的知见，不破佛法。‘法’就是六根六尘六识所建立的万法。‘见’就是众生的执著...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423983885.html
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意和同悦：在精神上，志同道合，就是心意的开展。僧团大众，同一信心，共同追求佛法真理，必须做到意业清净。日常生活中，不违不犯，不比较人我得失，不计较是非利害，心意的和悦才是当下的净土。 四、戒和同修...，发挥住持正法，度化众生的集体力量？“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。略述如下： 一、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐快乐，彼此互相帮助...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493668219.html
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！‘慈悲无障碍。’ ◎‘运命’而不要被‘命’所运，精进不放逸，持之以恒，如此，才能从生命的束缚中解脱出来。‘做命运的主人，不要做欲望的奴隶！’ ◎永远的宽恕众生，不然就等于伤害了自己的慈悲，内心就失去了和平。 ◎若真修道人，不见世间过。 他非即我非，同体名大悲。 ◎‘觉’就是一种自我反省（观照）的工夫。 ◎不计较，不比较，只有爱，没有恨。 ◎放下取舍分别，放下爱恨恩怨，本性自然就显现...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392073993.html
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和平共处。
三、意和同悦：
在精神上，志同道合，就是心意的开展。僧团大众，同一信心，共同追求佛法真理，必须做到意业清净。日常生活中，不违不犯，不比较人我得失，不计较是非利害，心意的和悦才是当下的净土。
四、...统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量？“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。略述如下：
一、身和同住：
在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060176297.html
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志同道合，就是心意的开展。僧团大众，同一信心，共同追求佛法真理，必须做到意业清净。日常生活中，不违不犯，不比较人我得失，不计较是非利害，心意的和悦才是当下的净土。 四、戒和同修：在法制上，人人平等，就是...集体力量？“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。略述如下： 一、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐快乐，彼此互相帮助、尊重、包容；遇有疾病，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285743828.html
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人在一起总是会比较，比较谁好、谁坏、谁这样、谁那样……。我们学院之所以不考试，就是要让大家不要比较！我也有过计较的心情，但后来想想这样子实在很苦。当然人在一起要不比较，是相当不容易的，说得出来“不要比较”却做不出来“不比较”，这怎么办呢？这时就需要调整自己的思惟。如果真的比不过别人的时候，就安慰自己：“我现在比你差，以后未必比你差。”因为比输了心里会很难过，所以现在不比，以后再比。这是一个笨方法，...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344740375.html
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直观” (bare attention)，它是心灵开发的基础。直观意味著如实观察事物的本来面貌，不选择、不比较、不评价，更不对当下正在发生的事物加上个人主观意识的投射和期待；它是一种没有选择、没有干涉的...的创造力和自由心灵来经验并回应眼前的情境。 直观也使心平静了下来。不平静的心往往冲动不安，用贪爱和嗔恚黏著顺境、讨厌逆境，执取喜爱的、排拒不喜爱的。那是一个疲惫、不平静的心。当直观逐渐加强时，我们...
Joseph Goldstein 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394053128.html